वर्णसमाम्नायपद्धतिः कस्यविधेः अपरं नाम वर्तते-

प्रश्नानुवाद - वर्णसमाम्नाय पद्धति किस विधि का दूसरा नाम है-

स्पष्टीकरण - वर्णसमाम्नाय पद्धति अक्षर विधि का दूसरा नाम है। 

• माहेश्वर सूत्र  को संस्कृत व्याकरण का आधार माना जाता है।
• पाणिनि ने संस्कृत भाषा के तत्कालीन स्वरूप को परिष्कृत अर्थात् संस्कारित एवं नियमित करने के उद्देश्य से वैदिक भाषा के विभिन्न अवयवों एवं घटकों को ध्वनि-विभाग के रूप अर्थात् (अक्षरसमाम्नाय), नाम (संज्ञा, सर्वनाम, विशेषण), पद (विभक्ति युक्त वाक्य में प्रयुक्त शब्द , आख्यात (क्रिया), उपसर्ग, अव्यय, वाक्य, लिंग इत्यादि तथा उनके अन्तर्सम्बन्धों का समावेश अष्टाध्यायी में किया है।

Key Points

• भाषावैज्ञानिक दृष्टि से देवनागरी लिपि अक्षरात्मक (सिलेबिक) लिपि मानी जाती है।
• लिपि के विकास सोपानों की दृष्टि से "चित्रात्मक", "भावात्मक" और "भावचित्रात्मक" लिपियों के अनंतर "अक्षरात्मक" स्तर की लिपियों का विकास माना जाता है।
• पाश्चात्य और अनेक भारतीय भाषाविदों के मत में लिपि की अक्षरात्मक अवस्था के बाद अल्फाबेटिक (वर्णात्मक) अवस्था का विकास हुआ।
• सबसे विकसित अवस्था मानी गई है - ध्वन्यात्मक (फोनेटिक) लिपि की।
• "देवनागरी" को अक्षरात्मक इसलिए कहा जाता है कि इसके वर्ण-अक्षर (सिलेबिल) हैं - स्वर भी और व्यंजन भी।
• "क", "ख" आदि व्यंजन सस्वर हैं- अकारयुक्त हैं।
• वे केवल ध्वनियाँ नहीं हैं अपितु सस्वर अक्षर हैं।
• अत: ग्रीक, रोमन आदि वर्णमालाएँ हैं। परंतु यहाँ यह ध्यान रखने की बात है कि भारत की "ब्राह्मी" या "भारती" वर्णमाला की ध्वनियों में व्यंजनों का "पाणिनि" ने वर्णसमाम्नाय के 14 सूत्रों में जो स्वरूप परिचय दिया है - उसके विषय में "पतंजलि" (द्वितीय शताब्दी ई.पू.) ने यह स्पष्ट बता दिया है कि व्यंजनों में नियोजित "अकार" स्वर का उपयोग केवल उच्चारण के उद्देश्य से है। वह तत्वत: वर्ण का अंग नहीं है।

अतः कहा जा सकता है कि वर्ण समाम्नाय अक्षर विधि का दूसरा नाम है।