Question
Download Solution PDFनीचे दो कथन दिए गए हैं:
कथन - I: साँख्य सिद्धांत के अनुसार कारण-कार्य संबंध का अर्थ भौतिक कारण का प्रभाव एक वास्तविक रूपांतरण में होता है, जो भौतिक वस्तुओं के संसार के परम कारण के रूप में उद्विकास की अवधारणा का मार्ग प्रशस्त करता है।
कथन - II: सांख्य द्वारा स्वीकार किया गया परम यथार्थ का दूसरा प्रकार पुरुष (सेल्फ) है। सभी को पुरुष का अस्तित्व स्वीकार करना चाहिए।
उपर्युक्त कथनों के आलोक में निम्नलिखित विकल्पों में से सही उत्तर चुनिए:
Answer (Detailed Solution Below)
Detailed Solution
Download Solution PDFकथन - I: साँख्य सिद्धांत के अनुसार कारण-कार्य संबंध का अर्थ भौतिक कारण का प्रभाव एक वास्तविक रूपांतरण में होता है, जो भौतिक वस्तुओं के संसार के परम कारण के रूप में उद्विकास की अवधारणा का मार्ग प्रशस्त करता है।
- कथन I असत्य है। सांख्य विचारधारा यह नहीं मानती है कि कार्य-कारण का अर्थ भौतिक कारण का प्रभाव में वास्तविक परिवर्तन है।
- उनका मानना है कि कार्य-कारण दो घटनाओं के बीच का संबंध है, जहां एक घटना (कारण) दूसरे (प्रभाव) को लाती है। कारण वास्तव में प्रभाव में नहीं बदलता है।
कथन - II: सांख्य द्वारा स्वीकार किया गया परम यथार्थ का दूसरा प्रकार पुरुष (स्वयं) है। सभी को पुरुष का अस्तित्व स्वीकार करना चाहिए।
- कथन II सत्य है। सांख्य विचारधारा का मानना है कि दो प्रकार की परम वास्तविकताएं पुरुष (आत्मा) और प्रकृति (पदार्थ) हैं। पुरुष सचेत सिद्धांत है जो प्रकृति से अलग है। पुरुष शाश्वत, अपरिवर्तनशील और अकारण है। वह वस्तुओं के संसार का साक्षी है, लेकिन वह वस्तुओं के संसार में शामिल नहीं है।
- पुरुष के अस्तित्व का अनुमान इस तथ्य से लगाया जाता है कि हमारे पास चेतना के अनुभव हैं। चेतना एक गैर-भौतिक घटना है जिसे पदार्थ के संदर्भ में नहीं समझाया जा सकता है। इसलिए, यह किसी ऐसी चीज के कारण होना चाहिए जो गैर-भौतिक है, जैसे पुरुष।
- सांख्य विचारधारा का मानना है कि मानव जीवन का लक्ष्य जन्म और मृत्यु के चक्र से मुक्ति प्राप्त करना है। मुक्ति पुरुष के ज्ञान से प्राप्त होती है। जब हम जानते हैं कि हम प्रकृति से अलग हैं, तो हम वस्तुओं की दुनिया से बंधे नहीं हैं। हम शुद्ध चेतना की स्थिति में रहने के लिए स्वतंत्र हैं।
इसलिए, सही उत्तर यह है कि कथन I असत्य है लेकिन कथन II सत्य है।
Last updated on Jun 12, 2025
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