नीचे दो कथन दिए गए हैं:

कथन - I: साँख्य सिद्धांत के अनुसार कारण-कार्य संबंध का अर्थ भौतिक कारण का प्रभाव एक वास्तविक रूपांतरण में होता है, जो भौतिक वस्तुओं के संसार के परम कारण के रूप में उद्विकास की अवधारणा का मार्ग प्रशस्त करता है।

कथन - II: सांख्य द्वारा स्वीकार किया गया परम यथार्थ का दूसरा प्रकार पुरुष (सेल्फ) है। सभी को पुरुष का अस्तित्व स्वीकार करना चाहिए।

उपर्युक्त कथनों के आलोक में निम्नलिखित विकल्पों में से सही उत्तर चुनिए:

This question was previously asked in
UGC NET (Education) Official Paper-II (Held On: 14 Mar, 2023 Shift 2)
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  1. कथन । और ॥ दोनों सत्य हैं।
  2. कथन । और ॥ दोनों असत्य हैं।
  3. कथन । सत्य है, किन्तु कथन ॥ असत्य है।
  4. कथन । असत्य है , किन्तु कथन ॥ सत्य है।

Answer (Detailed Solution Below)

Option 4 : कथन । असत्य है , किन्तु कथन ॥ सत्य है।
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UGC NET Paper 1: Held on 21st August 2024 Shift 1
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Key Points

कथन - I: साँख्य सिद्धांत के अनुसार कारण-कार्य संबंध का अर्थ भौतिक कारण का प्रभाव एक वास्तविक रूपांतरण में होता है, जो भौतिक वस्तुओं के संसार के परम कारण के रूप में उद्विकास की अवधारणा का मार्ग प्रशस्त करता है।

  • कथन I असत्य है। सांख्य विचारधारा यह नहीं मानती है कि कार्य-कारण का अर्थ भौतिक कारण का प्रभाव में वास्तविक परिवर्तन है।
  • उनका मानना है कि कार्य-कारण दो घटनाओं के बीच का संबंध है, जहां एक घटना (कारण) दूसरे (प्रभाव) को लाती है। कारण वास्तव में प्रभाव में नहीं बदलता है।

 

कथन - II: सांख्य द्वारा स्वीकार किया गया परम यथार्थ का दूसरा प्रकार पुरुष (स्वयं) है। सभी को पुरुष का अस्तित्व स्वीकार करना चाहिए।

  • कथन II सत्य है। सांख्य विचारधारा का मानना है कि दो प्रकार की परम वास्तविकताएं पुरुष (आत्मा) और प्रकृति (पदार्थ) हैं। पुरुष सचेत सिद्धांत है जो प्रकृति से अलग है। पुरुष शाश्वत, अपरिवर्तनशील और अकारण है। वह वस्तुओं के संसार का साक्षी है, लेकिन वह वस्तुओं के संसार में शामिल नहीं है।
  • पुरुष के अस्तित्व का अनुमान इस तथ्य से लगाया जाता है कि हमारे पास चेतना के अनुभव हैं। चेतना एक गैर-भौतिक घटना है जिसे पदार्थ के संदर्भ में नहीं समझाया जा सकता है। इसलिए, यह किसी ऐसी चीज के कारण होना चाहिए जो गैर-भौतिक है, जैसे पुरुष।
  • सांख्य विचारधारा का मानना है कि मानव जीवन का लक्ष्य जन्म और मृत्यु के चक्र से मुक्ति प्राप्त करना है। मुक्ति पुरुष के ज्ञान से प्राप्त होती है। जब हम जानते हैं कि हम प्रकृति से अलग हैं, तो हम वस्तुओं की दुनिया से बंधे नहीं हैं। हम शुद्ध चेतना की स्थिति में रहने के लिए स्वतंत्र हैं।

इसलिए, सही उत्तर यह है कि कथन I असत्य है लेकिन कथन II सत्य है। 

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