नैतिक तर्क आदर्श पारस्परिकता की समझ पर आधारित है - स्वर्णिम नियम जिसमें व्यक्ति कोहलबर्ग के नैतिक विकास के सिद्धांत में किस स्तर पर दूसरों की स्वीकृति बनाए रखना चाहते हैं?

This question was previously asked in
CTET Paper 2 Maths & Science 10th Jan 2022 (English-Hindi)
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  1. सजा और आज्ञाकारिता अभिविन्यास 
  2. सामाजिक अनुबंध अभिविन्यास
  3. सार्वभौमिक नैतिक सिद्धांत अभिविन्यास
  4. अच्छा लड़का-अच्छी लड़की अभिविन्यास

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Option 4 : अच्छा लड़का-अच्छी लड़की अभिविन्यास
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CTET CT 1: TET CDP (Development)
10 Qs. 10 Marks 8 Mins

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लॉरेंस कोहलबर्ग, एक अमेरिकी मनोवैज्ञानिक, ने 'नैतिक विकास के सिद्धांत' का प्रतिपादित किया । उन्होंने अपने सिद्धांत में नैतिक विकास का एक व्यवस्थित अध्ययन किया है जिसे उन्होंने 3 स्तरों और 6 चरणों में वर्गीकृत किया गया है।

Key Pointsचरण 3: अच्छा बालक - अच्छी बालिका अभिविन्यास: अच्छा व्यवहार वह है जो दूसरों को आनंदित करता है या मदद करता है और उनके द्वारा अनुमोदित किया जाता है। इस स्तर पर व्यवहार को अक्सर प्रयोजन से आंका जाता है - "उसका मतलब अच्छा है", पहली बार महत्वपूर्ण हो जाता है। एक दूसरे के लिए अच्छा बनकर अनुमोदन अर्जित करता है।

  • अच्छा बालक/अच्छी बालिका नैतिकता-
  • इस अवस्था में बच्चा दूसरों की अस्वीकृति या घृणा से बचता है, इसलिए यह अवस्था एक स्वर्ण नियम की ओर इशारा करती है।
  • बालक हर किसी का ध्यान अपनी ओर आकर्षित करना चाहता है।
  • बालक दिखाना चाहता है कि वह सबसे अच्छा है और उसके पास कोई कमी नहीं है।

इस प्रकार इन सभी संदर्भों से, हम मान सकते हैं कि नैतिक विकास के सिद्धांत का तीसरा चरण जिसमें एक बालक दूसरों के अनुमोदन को बनाए रखता है, उसे स्वर्ण नियम का चरण भी कहा जाता है।

Additional Information

  • अवस्था- I: दंड और आज्ञाकारिता अभिविन्यास:किसी क्रिया के भौतिक परिणाम यह निर्धारित करते हैं कि मानवीय मूल्य या इन परिणामों के अर्थ की परवाह किए बिना अनुयोजन अच्छा है या बुरा है। दंड से बचना और सत्ता के प्रति सम्मान को अपने आप में महत्व दिया जाता है, न कि अंतर्निहित नैतिक व्यवस्था के सम्मान के संदर्भ में होता है।
  • अवस्था-2: सहायक सापेक्षतावादी अभिविन्यास: सही अनुयोजन में वह शामिल होता है जो साधन के रूप में अपनी जरूरतों को पूरा करता है और कभी-कभी दूसरों की जरूरतों को पूरा करता है।
  • अवस्था 4: कानून और व्यवस्था अभिविन्यास: अधिकार, निश्चित नियम और सामाजिक व्यवस्था के रखरखाव की ओर एक अभिविन्यास है।सही व्यवहार में अपना कर्तव्य करना, स्थापित या वैध अधिकार के प्रति सम्मान दिखाना और अपने लिए दी गई सामाजिक व्यवस्था को बनाए रखना शामिल है।
  • अवस्था 5: सामाजिक अनुबंध, कानूनी अभिविन्यास: सामान्य व्यक्तिगत अधिकारों और मानकों के संदर्भ में जिनकी गंभीर रूप से जांच की गई है और पूरे समाज द्वारा सहमति व्यक्त की गई है। इसके अलावा जो संवैधानिक और लोकतांत्रिक रूप से अधिकार पर सहमत है वह व्यक्तिगत मूल्यों का विषय है। प्रतिफल एक विधिक दृष्टिकोण पर आधारित है लेकिन शिक्षा के अधिकार के साथ सामाजिक उपयोगिता के विचार के संदर्भ में विधि को बदलने की संभावना पर जोर दिया गया है।
  • अवस्था 6: सार्वभौमिक नैतिक सिद्धांत अभिविन्यास: तार्किक व्यापकता, सार्वभौमिकता और निरंतरता के लिए अपील करने वाले स्व-चुने हुए नैतिक सिद्धांतों के अनुसार विवेक के निर्णय द्वारा अधिकार को परिभाषित किया गया है।

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