रस सामान्य MCQ Quiz - Objective Question with Answer for रस सामान्य - Download Free PDF

सही उत्तर है अनुभाव। 

Key Points

• आश्रय की बाह्य शारीरिक चेष्टाओं को। 'अनुभाव' कहते हैं।
• अनुभाव दो शब्दों 'अनु' और भाव के मेल से बना है।
• 'अनु' अर्थात् पीछे या बाद में अर्थात् आश्रय के मन में पनपे भाव और उसकी वाह्य चेष्टाएँ अनुभाव कहलाती हैं।
• जैसे-चुटकुला सुनकर हँस पड़ना, तालियाँ बजाना आदि चेष्टाएँ अनुभाव हैं। 
• अनुभाव के चार भेद हैं-सात्विक, कायिक, मानसिक और आहार्य

कबीर की उलटबाँसियों में रस प्रमुख है- अदभुत रस

Key Points

• कबीर की उलटबांसियों में प्रमुख रूप से अद्भुत रस विद्यमान है।
• 'अद्भुत रस' कबीर की उलटबांसियों की विशेषता है क्योंकि इनमें गूढ़ एवं विचित्र भावों को प्रकट किया गया है, जिससे पाठक या श्रोता चमत्कृत हो जाते हैं।
• जब किसी जीव के मन में विचित्र अथवा आश्चर्यजनक वस्तुओं को देखकर जो विस्मय आदि का भाव उत्पन्न होता है, उसे अद्भुत रस कहा जाता है। 
•  उदाहरण-
  • अखिल भुवन चर-अचर सब, हरि मुख में लिख मातु।
  • चकित भई गद्गद बचना, विकसित दृग पुलकातु।।

Important Points 
 

Additional Information 

सही उत्तर 'संचारी' होगा।

 Key Points

• 'अपस्मार' संचारी भाव है।
• संचारी भाव – स्थायी भाव को पुष्ट करने के लिए जो भाव उत्पन्न होकर पुनः लुप्त हो जाते हैं उन्हें संचारी भाव कहते हैं।
• इनकी संख्या 33 मानी गई है। निर्वेद, शंका, ग्लानि, हर्ष, आवेग आदि प्रमुख संचारी भाव हैं।

Additional Information 

सात्त्विक अनुभाव का भेद नहीं है -उच्छ्वास।

• उच्छ्वास का अर्थ-
  • ​गहरी साँस; मन में कोई कष्ट या वेदना होने के कारण ली जाने वाली लंबी साँस।
  • ग्रंथ का कोई अध्याय।

Key Pointsसात्विक अनुभाव-

• सत्व के योग से उत्पन्न आंगिक चेष्टाएँ।
• इसे 'अयत्नज भाव' भी कहते है।
• सात्विक अनुभाव की संख्या आठ हैं-
  • स्तम्भ, स्वेद, रोमांच, स्वर-भंग, कम्प, विवर्णता, अक्षु तथा प्रलय।

Important Pointsअनुभाव-

• जो विभावों के बाद उत्पन्न होते है या जिनके द्वारा रति आदि भावों का अनुभव होता है, वे अनुभाव कहलातें है। 
• इनकी संख्या चार हैं-
  • कायिक - शरीर संबंधी चेष्टाएँ।
  • वाचिक - स्वर के माध्यम से उत्पन्न होने वाला अनुभाव।
  • आहार्य - वेशभूषा,आभूषण,सज-सज्जा आदि।
  • सात्विक(मानसिक) - सत्व से उत्पन्न आंगिक चेष्टाएँ।

Additional Informationस्तम्भ-

• प्रसन्नता, लज्जा ,व्यथा आदि के कारण शरीर कि चेस्टाओं का अपने आप रुक जाना।

वैवर्ण्य अथवा विवर्णता-

• क्रोध, लज्जा, भय, मोह आदि के कारण चेहरे का रंग उड़ जाना।

प्रलय-

• मोह ,निद्रा ,मद आदि के कारण सुध - बुध खो जाना अथवा चेतना शून्य हो जाना।

अभिनव गुप्त के अनुसार रस के नौ प्रकार है।

Key Pointsअभिनव गुप्त-

• जन्म-10 वीं शती
• मुख्य ग्रन्थ-
  • अभिनवभारती
  • तन्त्रालोक
  • ध्वन्यालोक आदि।

Important Pointsरस के प्रकार हैं-

Additional Informationरस-

• आचार्य भरतमुनि के अनुसार-
  • विभाव, अनुभाव और व्यभिचारी भाव के संयोग से रस की निष्पत्ति होती है।
• रस के चार अंग हैं-
  • स्थायी भाव
  • विभाव
  • अनुभाव
  • व्यभिचारी/संचारी भाव

उपर्युक्त विकल्पों में से विकल्प "आठ" सही है तथा अन्य विकल्प असंगत है।

Key Points

• 'नाट्यशास्त्र' में भरतमुनि ने रसों की संख्या आठ मानी है- श्रृंगार, हास्य, करुण, रौद्र, वीर, भयानक, वीभत्स, अद्भुत।
• दण्डी ने भी आठ रसों का उल्लेख किया है।
• भरतमुनि के अनुसार रस की परिभाषा, “विभाव, अनुभाव और व्यभिचारी भाव के संयोग से रस की उत्पत्ति होती है।”
• उद्भट ने नौवाँ रस शांत रस को माना है।
• विश्वनाथ ने वात्सल्य को दसवाँ रस माना है।
• रूपगोस्वामी ने भक्तिरस को ग्यारहवाँ रस माना है।
• और रुद्र्ट ने प्रेयान को बारहवाँ रस माना है।

Important Points

• रति के 3 भेद हैं-
  • दाम्पत्य रति, वात्सल्य रति और भक्ति सम्बन्धी रति।  
  • इन्ही से क्रमशः श्रृंगार, वात्सल्य और भक्ति रस का निष्पत्ति हुआ है।  

Additional Information

• रसों की संख्या सर्वमान्य 9 है-
  • रस - स्थायी भाव
  • शृंगार रस :- रति
  • हास्य रस :- हास, हँसी 
  • वीर रस  :- उत्साह 
  • करुण रस :- शोक
  • शांत रस :- निर्वेद, उदासीनता
  • अदभुत रस :- विस्मय, आश्चर्य
  • भयानक रस :- भय
  • रौद्र रस :- क्रोध
  • वीभत्स रस :- जुगुप्सा
  • वात्सल्य रस :-  वात्सल्यता, अनुराग 
  • भक्ति रस :- देव रति

• रस काव्य का मूल आधार ‘ प्राणतत्व ‘ अथवा ‘ आत्मा ‘ है रस का संबंध ‘ सृ ‘ धातु से माना गया है।
• जिसका अर्थ है जो बहता है , अर्थात जो भाव रूप में हृदय में बहता है उसे को रस कहते हैं।
• एक अन्य मान्यता के अनुसार रस शब्द ‘ रस् ‘ धातु और ‘ अच् ‘ प्रत्यय के योग से बना है।
• जिसका अर्थ है – जो वहे अथवा जो आश्वादित किया जा सकता है।
• पदार्थ की दृष्टि से रस का प्रयोग षडरस के रूप में तो, आयुर्वेद में शस्त्र आदि धातु के अर्थ में , भक्ति में ब्रह्मानंद के लिए तथा साहित्य के क्षेत्र में काव्य स्वाद या काव्य आनंद के लिए रस का प्रयोग होता है।

उपर्युक्त विकल्पों में से विकल्प "व्यभिचारी भाव" सही है तथा अन्य विकल्प असंगत है।

Key Points

• व्यभिचारी भाव को संचारी भाव कहते हैं।
• संचारी भाव
  • ये चित्त में उत्पन्न होने वाले अस्थिर मनोविकार हैं। ये स्थायी भावों को पुष्ट करने में सहायक होते है। इनकी स्थिति पानी के बुलबुले के समान उत्पन्न होने और समाप्त होते रहने की होती है।
• भरत मुनि ने 33 संचारी भाव माने है :-
  • निर्वेद, ग्लानि, शंका, असूया, मद, श्रम, आलस्य, देन्य, चिंता, मोह, स्मृति, घृति, ब्रीडा, चपलता, हर्ष, आवेग, जड़ता
  • गर्व, विषाद, औत्सुक्य, निद्रा, अपस्मार, स्वप्न, विबोध, अमर्ष, अविहित्था, उग्रता, मति, व्याधि, उन्माद, मरण, वितर्क

Additional Information

• स्थायीभाव
  • जो भाव मानव हृदय में स्थायी रूप से रहते हैं, उन्हें स्थायी भाव कहते हैं।
  • प्रत्येक रस का एक स्थायी भाव रहता है।
  • जैसे- श्रृंगार का रति, वीर का उत्साह
• विभाव
  • स्थायी भावों को जाग्रत करने वाले कारक विभाव हैं।
  • इसके दो भेद हैं–
    • (अ) आलम्बन और
    • (ब) उद्दीपन हैं।
• अनुभाव
  • आश्रय की चेष्टाएँ अनुभाव कहलाती हैं।
  • अनुभाव चार प्रकार के होते हैं-
    • कायिक
    • मानसिक
    • आहार्य
    • सात्विक।

दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर विकल्प 2 'एक संचारी भाव’ है। अन्य विकल्प इसके गलत उत्तर हैं। 

• उपर्युक्त विकल्पों में से 'अमर्ष' संचारी भाव है। 
• आचार्य भरत मुनि ने 33 संचारी भाव माने है।
• जो हैं - निर्वेद, ग्लानि, शंका, असूया, मद, श्रम, आलस्य, देन्य, चिंता, मोह, स्मृति, घृति, ब्रीडा, चपलता, हर्ष, आवेग, जड़ता, गर्व, विषाद, औत्सुक्य, निद्रा, अपस्मार, स्वप्न, विबोध, अमर्ष, अविहित्था, उग्रता, मति, व्याधि, उन्माद, मरण, त्रसा, वितर्क।  
• अन्य विकल्प इसके अनुचित उत्तर हैं। 

​

• रस का शाब्दिक अर्थ है 'आनन्द'।
• काव्य को पढ़ने या सुनने से जिस आनन्द की अनुभूति होती है, उसे रस कहा जाता है।
• स्थायीभाव, विभाव, अनुभाव,आलंबन भाव और संचारीभाव से रस की वृद्धि होती है।

सही उत्तर 'संचारी' होगा।

 Key Points

• 'अपस्मार' संचारी भाव है।
• संचारी भाव – स्थायी भाव को पुष्ट करने के लिए जो भाव उत्पन्न होकर पुनः लुप्त हो जाते हैं उन्हें संचारी भाव कहते हैं।
• इनकी संख्या 33 मानी गई है। निर्वेद, शंका, ग्लानि, हर्ष, आवेग आदि प्रमुख संचारी भाव हैं।

Additional Information 

सही उत्तर है - ‘वियोग’।

• ‘विप्रलंभ’ का आशय ‘वियोग’ से है।
• ‘विप्रलंभ’ का अर्थ : प्रेमी प्रेमिका का वियोग।

Key Points अन्य विकल्प:

• संयोग : मिलाप या संग।
• महायोग : यह बज्रयान अन्तर्गत का एक तान्त्रिक संप्रदाय है। इस संप्रदाय ञिङमा संप्रदाय के नौ यान मध्ये सातवाँ यान है।
• योग : यह आध्यात्मिक प्रक्रिया है जिसमें शरीर, मन और आत्मा को एक साथ लाने (योग) का काम होता है।

Mistake Points

• योग का अर्थ जुड़ना भी होता है। यानी दो तत्वों का मिलन योग कहलाता है।
• संयोग को हम इत्तेफाक भी कह सकते है यह दो या कई बातों के अचानक एक साथ होने की क्रिया है।

जुगुप्सा का स्थाई भाव "बीभत्स रस" से सम्बन्धित है। 

Key Points

•  जब किसी  दृश्य को देखकर  या याद कर मन में जुगुप्सा या घृणा,
• के भाव की परिपक्वता पायी जाए तो वहाँ वीभत्स रस होता है। 

जैसे - 

Additional Informationरस - 

• रस का शाब्दिक अर्थ है ‘आनन्द’।
• काव्य को पढ़ने या सुनने से अथवा चिन्तन करने से जिस अत्यंत आनन्द का अनुभव होता है,
• उसे ही रस कहा जाता है।

स्थायी भाव - 

• स्थायी भाव का अभिप्राय है- प्रधान भाव।
• रस की अवस्था तक पहुंचने वाले भाव को प्रधान भाव कहते हैं।
• स्थायी भाव काव्य या नाटक में शुरुआत से अंत तक होता है।
• स्थायी भावों की संख्या नौ स्वीकार की गयी है। 

रस और उनके स्थायी भाव - 

Key Points

रस के चार अंग हैं - 

Additional Information

• किसी भी स्थाई भाव को और तेज करना या बढ़ाकर बोलना। जैसे - सुदामा की दषा का वर्णन 'दीन दशा' से बढाकर करना।
• इसी प्रकार आग में घी डाल कर उसे और तेज़ या उद्दीप्त कर दिया जाता है उसी तरह स्थाई भाव को और तेज़ करने वाले कारण उद्दीपन विभाव कहे जाते है।
  • जैसे- लक्ष्मण का परशुराम को ललकारना व्यंग्य करना मुस्कुराना उनके क्रोध को और बढ़ा देता है।
  • यही उद्दीपन विभाव है।

Additional Information

 सही उत्तर- स्मृति होगा।

Key Points

• 'स्मृति' शब्द स्थायी भाव नहीं है।
• जो भाव मानव हृदय में पहले से ही होते हैं वे स्थाईभाव कहलाते हैं। 

Additional Information

रस और स्थाईभाव

Hinglish

• स्मृति- Commemoration
• शोक- Mourning