Social Movements MCQ Quiz in हिन्दी - Objective Question with Answer for Social Movements - मुफ्त [PDF] डाउनलोड करें

सही उत्तर भूदान आंदोलन है।

Key Points

• भूदान आंदोलन, जिसे "भूमि दान आंदोलन" के रूप में भी जाना जाता है, आचार्य विनोबा भावे द्वारा 1951 में शुरू किया गया था।
• यह भारत के तेलंगाना में पोचंपल्ली गाँव से शुरू हुआ, जिसका उद्देश्य धनी ज़मींदारों को अपनी भूमि का एक हिस्सा स्वेच्छा से भूमिहीन किसानों को दान करने के लिए राजी करना था।
• यह आंदोलन गांधी के अहिंसा और सामाजिक समानता के सिद्धांतों से गहराई से प्रेरित था।
• आचार्य विनोबा भावे ने पूरे भारत में यात्रा की, ज़मींदारों को भूमिहीन लोगों को पुनर्वितरण के लिए भूमि का योगदान करने के लिए मनाया, जिससे आत्मनिर्भरता और ग्रामीण विकास को बढ़ावा मिला।
• 1950 के दशक के मध्य तक, इस आंदोलन ने महत्वपूर्ण सफलता प्राप्त की, जिसमें लाखों एकड़ भूमि पुनर्वितरण के लिए प्रतिज्ञा की गई, हालाँकि यह सब प्रभावी ढंग से वितरित नहीं किया गया था।

Additional Information

• विनोबा भावे:
  • वे महात्मा गांधी के करीबी सहयोगी थे और उन्हें भारत में गांधी के नेतृत्व के आध्यात्मिक उत्तराधिकारी के रूप में माना जाता है।
  • विनोबा भावे का उद्देश्य अहिंसक तरीकों से भूमि असमानता को दूर करना और ग्रामीण आत्मनिर्भरता को बढ़ावा देना था।
• ग्रामदान आंदोलन:
  • भूदान आंदोलन के बाद, विनोबा भावे ने ग्रामदान आंदोलन शुरू किया, जहाँ पूरे गाँव स्वेच्छा से सामूहिक स्वामित्व और प्रबंधन के लिए भूमि दान करेंगे।
  • इसने ग्राम स्तर पर आर्थिक आत्मनिर्भरता और सामाजिक समानता का एक मॉडल बनाने की मांग की।
• सरवोदय आंदोलन:
  • भूदान और ग्रामदान दोनों आंदोलन बड़े सरवोदय आंदोलन का हिस्सा थे, जिसने सभी के कल्याण पर जोर दिया (सरवोदय का अर्थ है "सभी के लिए प्रगति")।
  • यह गांधी के न्याय, अहिंसा और समानता के मूल्यों में निहित था।
• आंदोलन के सामने आई चुनौतियाँ:
  • प्रारंभिक सफलता के बावजूद, भूदान आंदोलन को उचित भूमि वितरण तंत्र की कमी और कुछ ज़मींदारों द्वारा उत्पादक भूमि से अलग होने की अनिच्छा जैसी चुनौतियों का सामना करना पड़ा।
  • इसके अतिरिक्त, दान की गई भूमि में अक्सर बंजर या अनुत्पादक भूखंड शामिल थे, जिससे भूमिहीन लोगों के लिए इसकी उपयोगिता सीमित हो गई।
• विरासत:
  • भूदान आंदोलन को आधुनिक इतिहास में सबसे बड़े स्वैच्छिक भूमि सुधार पहलों में से एक माना जाता है।
  • इसने समान भूमि वितरण की आवश्यकता को उजागर किया और भारत में भविष्य के भूमि सुधार प्रयासों को प्रेरित किया।

सही उत्तर विनोबा भावे है।

Key Points

• विनोबा भावे भूदान आंदोलन के अग्रदूत थे, जो 1951 में पोचंपल्ली, तेलंगाना में शुरू हुआ था।
• भूदान आंदोलन का उद्देश्य धनी ज़मींदारों को स्वेच्छा से अपनी भूमि का एक हिस्सा भूमिहीन किसानों को दान करने के लिए राजी करना था।
• महात्मा गांधी के शिष्य विनोबा भावे गांधीवादी सिद्धांतों अहिंसा और सामाजिक न्याय से गहराई से प्रभावित थे।
• यह आंदोलन भारत में भूमि पुनर्वितरण और ग्रामीण गरीबी के मुद्दों को हल करने के एक बड़े प्रयास का हिस्सा था।
• अपने प्रयासों के माध्यम से, लाखों एकड़ भूमि भूमिहीन और हाशिए के समुदायों के लाभ के लिए दान की गई।

Additional Information

• भूदान आंदोलन:
  • "भूदान" शब्द का अर्थ हिंदी में "भूमि दान" है।
  • यह एक स्वैच्छिक भूमि सुधार आंदोलन था जिसकी शुरुआत धनी ज़मींदारों और भूमिहीन गरीबों के बीच की खाई को पाटने के लिए की गई थी।
  • यह आंदोलन गांधीवादी दर्शन से प्रेरित था और इसका उद्देश्य एक अधिक न्यायसंगत ग्रामीण समाज बनाना था।
• विनोबा भावे:
  • 11 सितंबर 1895 को जन्मे विनोबा भावे एक समाज सुधारक और आध्यात्मिक नेता थे।
  • वे 1958 में सामुदायिक नेतृत्व के लिए रामोन मैगसेसे पुरस्कार के पहले प्राप्तकर्ता थे।
  • वे सर्वोदय (सार्वभौमिक उत्थान) में अपने योगदान और अहिंसक सक्रियता को बढ़ावा देने के लिए भी जाने जाते हैं।
• ग्रामदान आंदोलन:
  • ग्रामदान आंदोलन भूदान आंदोलन का एक विस्तार था, जहाँ पूरे गाँवों ने स्वेच्छा से अपनी भूमि को समान पुनर्वितरण के लिए दान कर दिया।
  • इस आंदोलन का उद्देश्य सामूहिक स्वामित्व को बढ़ावा देना और आर्थिक असमानता को कम करना था।
• भूदान आंदोलन की चुनौतियाँ:
  • कई भूमि दान या तो खेती के लिए अनुपयुक्त थे या कानूनी विवादों से ग्रस्त थे।
  • भूमि पुनर्वितरण के कार्यान्वयन को नौकरशाही बाधाओं और ज़मींदारों के विरोध का सामना करना पड़ा।

सही उत्तर सुंदरलाल बहुगुणा है।

स्पष्टीकरण-

चिपको आंदोलन, एक पारिस्थितिक आंदोलन जहां लोगों ने वृक्षों को काटने से रोकने के लिए अपनाया, 1970 में भारत में शुरू हुआ था। अपने आधुनिक रूप में आंदोलन 1973 में भारत के उत्तराखंड क्षेत्र में शुरू हुआ था। यह मुख्य रूप से भारत में एक वन संरक्षण आंदोलन था जिसने स्थानीय पारिस्थितिक तंत्र को खतरे में डालने वाले वनों की कटाई को रोकने की कोशिश की थी।

यद्यपि गौरा देवी अक्सर 1974 में आंदोलन के शुरू होने से जुड़ी थीं, जब उन्होंने पेड़ों को काटने से रोकने के लिए रेनी गांव, चमोली, उत्तराखंड में महिलाओं के एक समूह का नेतृत्व किया था, लेकिन यह वास्तव में इस क्षेत्र में ग्रामीणों के समूहों का एक प्रयास था।

एक पर्यावरणविद् और चिपको आंदोलन के नेता सुंदरलाल बहुगुणा ने आंदोलन को बढ़ावा देने और इसे एक दार्शनिक दिशा देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। वन संरक्षण नीतियों को लागू करने के लिए उनकी अपील आंदोलन के संवेग और सफलता के लिए बहुत महत्वपूर्ण थी।

सही उत्‍तर नारीवादी आंदोलन है।

Key Points

• भारत में महिला आंदोलन की शुरुआत 19वीं सदी में समाज सुधार आंदोलन के रूप में हुई थी।
• औपनिवेशिक युग के दौरान भारत में महिलाओं के आंदोलन उन्नीसवीं शताब्दी के पहले के सामाजिक सुधार आंदोलनों के रूप में उन्हीं ऐतिहासिक परिस्थितियों और सामाजिक परिवेश से उभरे, जिससे विभिन्न सामाजिक संस्थाओं, प्रथाओं और सामाजिक सुधार कानूनों के बारे में नए विचार सामने आए।
• भारत में, महिलाओं के आंदोलनों की जड़ें 19वीं सदी में सती, बाल विवाह, या विधवाओं के साथ दुर्व्यवहार जैसी गहरी जड़ें जमा चुकी हैं, और हाल के दिनों में, बलात्कार, दहेज, घरेलू हिंसा, काम पर असमान वेतन, यौन काम पर उत्पीड़न, श्रम का असमान विभाजन और राजनीति में महिलाओं का कम प्रतिनिधित्व।
• 19वीं सदी की शुरुआत में मध्यवर्गीय सामाजिक सुधार आंदोलनों ने समकालीन भारत में महिलाओं के सवाल को जन्म दिया।
• ये समस्याएं क्षेत्र, धर्म और सामाजिक वर्ग के अनुसार अलग-अलग होती हैं। समस्याएँ हमेशा बदलती रहती हैं, और पिछली समस्याओं से निपटने से हमने जो सबक सीखा है, वह उनमें गहराई तक समाया हुआ है।
• इस अभियान में शिक्षा तक समान पहुंच और वोट के लिए की गई मांगों ने बाद के महिला आंदोलनों की नींव रखी।
• 20वीं शताब्दी में, महिलाओं के लिए आंदोलनों का नेतृत्व मुख्य रूप से 1970 के दशक की शुरुआत में शिक्षित, मध्यवर्गीय महिलाओं द्वारा किया गया था।
  • अपने स्वयं के शरीर पर महिलाओं की संप्रभुता की समस्याएं, विवाह और परिवार जैसी सामाजिक संस्थाओं में समान अधिकार और उनकी पहचान के मूल्य की मान्यता आंदोलनों के केंद्र में थीं।
  • इसके अलावा, चिपको आंदोलन जैसी महिलाओं के नेतृत्व वाली पहल ने पर्यावरण संबंधी चिंताओं जैसे व्यापक मुद्दों को संबोधित किया।
  • निम्नलिखित क्षेत्रों में विधायी परिवर्तनों की आवश्यकता थी:
    • समान काम के लिए समान वेतन, कार्यस्थल उत्पीड़न को कम करना और काम के अवसर।
    • सरकार के सभी स्तरों पर राजनीतिक भागीदारी के लिए सीटें आरक्षित हैं।
    • स्वास्थ्य सुविधाएं: कार्यस्थल पर गर्भपात, मातृत्व अवकाश और बच्चों की देखभाल तक पहुंच
    • संसाधनों को विरासत अधिकारों के अनुसार वितरित किया जाता है।
    • दहेज, महिला जननांग विकृति और घरेलू शोषण सहित सामाजिक बुराइयों के खिलाफ।
• 21वीं सदी में, महिलाओं के आंदोलन पुरुष और महिला के बाइनरी से परे विकसित हुए हैं और अधिक समावेशी बन गए हैं। आंदोलन एक ऐसे स्थान के रूप में विकसित हुए हैं जहां केवल महिलाएं ही नहीं, सभी लैंगिक पहचान के लोग गरिमा की मांग करते हैं।
  • कानूनी ढांचे में "हिंसा" और "बलात्कार" की परिभाषाओं का विस्तार, साथ ही साथ वैवाहिक बलात्कार को बलात्कार की श्रेणी में शामिल करना, तकनीकी नवाचार और वैश्वीकरण द्वारा उठाए गए सरोकार हैं, जिन्होंने सत्ता संघर्ष के लिए नए क्षेत्र बनाए हैं। .
    • ऑनलाइन अपराध से सुरक्षा।
    • शादी और पितृत्व को देखने और व्यवहार में लाने के तरीके और साथ ही स्कूल प्रणाली में क्रांतिकारी बदलाव।
    • उदाहरण के तौर पर पितृत्व अवकाश बढ़ाने और महिलाओं को परिवार के मुखिया के रूप में मान्यता देने की मांग पर विचार करें।
    • शासन संरचना में सुधार जिसमें संसाधनों का उचित वितरण और जेंडर बजटिंग जैसे लिंग को ध्यान में रखते हुए नियोजन शामिल है।

सही उत्तर सुंदरलाल बहुगुणा है।

स्पष्टीकरण-

चिपको आंदोलन, एक पारिस्थितिक आंदोलन जहां लोगों ने वृक्षों को काटने से रोकने के लिए अपनाया, 1970 में भारत में शुरू हुआ था। अपने आधुनिक रूप में आंदोलन 1973 में भारत के उत्तराखंड क्षेत्र में शुरू हुआ था। यह मुख्य रूप से भारत में एक वन संरक्षण आंदोलन था जिसने स्थानीय पारिस्थितिक तंत्र को खतरे में डालने वाले वनों की कटाई को रोकने की कोशिश की थी।

यद्यपि गौरा देवी अक्सर 1974 में आंदोलन के शुरू होने से जुड़ी थीं, जब उन्होंने पेड़ों को काटने से रोकने के लिए रेनी गांव, चमोली, उत्तराखंड में महिलाओं के एक समूह का नेतृत्व किया था, लेकिन यह वास्तव में इस क्षेत्र में ग्रामीणों के समूहों का एक प्रयास था।

एक पर्यावरणविद् और चिपको आंदोलन के नेता सुंदरलाल बहुगुणा ने आंदोलन को बढ़ावा देने और इसे एक दार्शनिक दिशा देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। वन संरक्षण नीतियों को लागू करने के लिए उनकी अपील आंदोलन के संवेग और सफलता के लिए बहुत महत्वपूर्ण थी।

1960 और 1970 के दशक में आधुनिक पर्यावरण राजनीति का उदय हुआ।

प्रमुख बिंदु

• बहुत से लोग मानते हैं कि आधुनिक हरे रंग की विचारधारा या पारिस्थितिकी की अवधारणाएं प्राचीन मूर्तिपूजक धर्मों के लिए बहुत कुछ देती हैं जो पृथ्वी माता की अवधारणा पर जोर देती हैं, साथ ही हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म और दाओवाद जैसे पूर्वी धर्मों पर भी जोर देती हैं।
• 1960 में, औद्योगीकरण और शहरीकरण के त्वरण के साथ-साथ सामग्री के बाद के आगमन के कारण हरित विचारधारा लोकप्रियता में बढ़ी है।
• यह विचार कि आर्थिक विस्तार मानव जाति के अस्तित्व और जिस पृथ्वी पर वह रहता है, दोनों को नुकसान पहुँचा रहा है, पर्यावरण संबंधी चिंता बढ़ गई है।
• साहित्य के उभरते हुए निकाय ने इस तरह की चिंता व्यक्त की है।
• राहेल कार्सन द्वारा लिखित द साइलेंट स्प्रिंग (1962) कीटनाशकों और अन्य कृषि रसायनों के अत्यधिक उपयोग से जानवरों और मानव दुनिया को हुए नुकसान की आलोचना है।
• इसे व्यापक रूप से उभरती पारिस्थितिक आपदा के बारे में जागरूकता बढ़ाने वाली पहली पुस्तक के रूप में माना जाता है।
• कुछ अन्य लेखन भी पर्यावरण के बारे में चिंता व्यक्त करते हैं जैसे:
  • एर्लिच और हैरिमन की हाउ टू बी ए सर्वाइवर (1971)
  • गोल्डस्मिथ और अन्य का जीवन रक्षा का खाका (1972)
  • अनौपचारिक संयुक्त राष्ट्र की रिपोर्ट ओनली वन अर्थ (1972)
  • द क्लब ऑफ़ रोम्स द लिमिट्स टू ग्रोथ (1972)

सही उत्तर विकल्प 3 है।

Key Points

• कित्तो-हचिको आंदोलन कर्नाटक में एक अहिंसक आंदोलन है जो 1987 में हुआ था।
• कर्नाटक सरकार ने पेपर पल्प उद्योग स्थापित करने के लिए केवल मामूली पट्टे पर एक विशाल भूमि दे दी।
• उद्योग ने क्षेत्र में बड़ी संख्या में यूकेलिप्टस के पौधे लगाए।
• आसपास के क्षेत्रों में रहने वाले लोगों और किसानों ने यूकेलिप्टस के पौधों को तोड़कर अन्य उपयोगी पौधे लगाए।

अत: कथन I गलत है और कथन II सही है।

सही उत्तर 1867 है।  

Key Points

प्रार्थना समाज

• प्रार्थना समाज बॉम्बे, भारत में धार्मिक और सामाजिक सुधारों के लिए एक आंदोलन था।
• इसकी स्थापना वर्ष 1867 में दादोबा पांडुरंग और उनके भाई आत्माराम पांडुरंग ने लोगों को एक ईश्वर में विश्वास दिलाने के लिए की थी।
• कुछ समय बाद, महादेव गोविंद रानाडे भी इसमें शामिल हुए और तभी से यह लोकप्रिय हो गया।
• पिछले सुधार आंदोलनों के आधार पर, प्रार्थना समाज आंदोलन, जिसे अक्सर "प्रार्थना समाज" के रूप में जाना जाता है, जो बॉम्बे, भारत में एक धार्मिक और सामाजिक सुधार आंदोलन था।

Additional Information ब्रह्म समाज

• ब्रह्म समाज हिंदू धर्म का एक एकैश्वरवादात्मक संप्रदाय था।
• वर्ष 1828 में कलकत्ता में बंगालियों की बैठकों के माध्यम से आंदोलन शुरू हुआ।
• उनमे से प्रमुख हस्तियों में से एक राम मोहन राय थे।
• ब्रह्म समाज का मुख्य उद्देश्य शाश्वत ईश्वर की पूजा करना था।
• यह पुरोहिती, अनुष्ठानों और बलिदानों के विरुद्ध था।
• यह प्रार्थना, ध्यान और शास्त्रों के पढ़ने पर केंद्रित था।
• समाज को सामाजिक सुधार के अपने कार्यक्रमों के साथ काफी सफलता मिली है, लेकिन कभी भी एक महत्वपूर्ण लोकप्रिय अनुयायी नहीं रहा है।

सही उत्तर उत्तराखंड है।

Key Points

• 1970 के दशक में, ग्रामीण भारतीय किसानों, विशेषकर महिलाओं ने अहिंसक चिपको आंदोलन शुरू किया, जिसे चिपको आंदोलन के नाम से भी जाना जाता है।
• यह आंदोलन 1973 में उत्तर प्रदेश के भारतीय हिमालयी क्षेत्र में शुरू हुआ, जो बाद में उत्तराखंड बन गया।
• इसे सरकार द्वारा प्रायोजित कटाई के लिए काटे जा रहे वनों और पेड़ों को बचाने के लिए लॉन्च किया गया था।
• इसका तेजी से पूरे हिमालय में विस्तार हुआ।
• काटने वालों को रोकने के लिए पेड़ों को गले लगाने की प्रदर्शनकारियों की मुख्य रणनीति हिंदी शब्द चिपको में परिलक्षित होती है, जिसका अर्थ है "गले लगाना" या "चिपटना।"

Additional Information

• चिपको आन्दोलन के नेता सुन्दरलाल बहुगुणा।
• बहुगुणा ने वन नीति के विरोध में 1974 में दो सप्ताह का प्रसिद्ध उपवास किया।
• ऐसा अनुमान है कि 1972 और 1979 के बीच चिपको आंदोलन में 150 से अधिक समुदायों ने भाग लिया था।
• एक अन्य महत्वपूर्ण नेता धूम सिंह नेगी थे जिन्होंने वन की नीलामी के विरोध में उपवास भी किया था।
• भारतीय प्रधान मंत्री इंदिरा गांधी ने उत्तराखंड हिमालय में व्यावसायिक कटाई पर 15 वर्ष के लिए प्रतिबंध लगा दिया।

सही उत्तर सम्प सभा है।

Key Points

• गोविंद गिरि ने 1883 में 'सम्म सभा' की स्थापना की थी और भीलों के बीच एक सामाजिक और राजनीतिक जागृति पैदा की।
  • गोविंद गिरी का जन्म डूंगरपुर के बसियां गांव में एक बंजारा परिवार में हुआ था।
  • उन्होंने हिंदू धर्म की सीमाओं के भीतर रहने के लिए भगत आंदोलन का सूत्रपात किया।
  • प्रशासन मेवाड़, विजयनगर और मालवा के भीलों के बीच सम्प सभा द्वारा प्रायोजित सामाजिक पुनर्जागरण के बारे में चिंतित था।
  • आदिवासियों को एकजुट करने के लिए उन्होंने मानगढ़ पहाड़ी पर यज्ञ और हवन शुरू किए।
• उन्होंने 1903 में मानगढ़ हिल्स में सम्प सभा का पहला सत्र आयोजित किया।
  • इस सत्र के बाद, यह हर साल "अश्विन शुक्ल पूर्णिमा" पर आयोजित किया जाता था।
  • 6 नवंबर, 1913 के सत्र के दौरान एक बड़ी घटना हुई।
    • ब्रिटिश सेना ने लोगों के समूह पर गोलियां चलाईं।
    • इस आग के दौरान भील समुदाय के लगभग 1500 लोग मारे गए थे।

सही उत्तर भूदान आंदोलन है।

Key Points

• भूदान आंदोलन, जिसे "भूमि दान आंदोलन" के रूप में भी जाना जाता है, आचार्य विनोबा भावे द्वारा 1951 में शुरू किया गया था।
• यह भारत के तेलंगाना में पोचंपल्ली गाँव से शुरू हुआ, जिसका उद्देश्य धनी ज़मींदारों को अपनी भूमि का एक हिस्सा स्वेच्छा से भूमिहीन किसानों को दान करने के लिए राजी करना था।
• यह आंदोलन गांधी के अहिंसा और सामाजिक समानता के सिद्धांतों से गहराई से प्रेरित था।
• आचार्य विनोबा भावे ने पूरे भारत में यात्रा की, ज़मींदारों को भूमिहीन लोगों को पुनर्वितरण के लिए भूमि का योगदान करने के लिए मनाया, जिससे आत्मनिर्भरता और ग्रामीण विकास को बढ़ावा मिला।
• 1950 के दशक के मध्य तक, इस आंदोलन ने महत्वपूर्ण सफलता प्राप्त की, जिसमें लाखों एकड़ भूमि पुनर्वितरण के लिए प्रतिज्ञा की गई, हालाँकि यह सब प्रभावी ढंग से वितरित नहीं किया गया था।

Additional Information

• विनोबा भावे:
  • वे महात्मा गांधी के करीबी सहयोगी थे और उन्हें भारत में गांधी के नेतृत्व के आध्यात्मिक उत्तराधिकारी के रूप में माना जाता है।
  • विनोबा भावे का उद्देश्य अहिंसक तरीकों से भूमि असमानता को दूर करना और ग्रामीण आत्मनिर्भरता को बढ़ावा देना था।
• ग्रामदान आंदोलन:
  • भूदान आंदोलन के बाद, विनोबा भावे ने ग्रामदान आंदोलन शुरू किया, जहाँ पूरे गाँव स्वेच्छा से सामूहिक स्वामित्व और प्रबंधन के लिए भूमि दान करेंगे।
  • इसने ग्राम स्तर पर आर्थिक आत्मनिर्भरता और सामाजिक समानता का एक मॉडल बनाने की मांग की।
• सरवोदय आंदोलन:
  • भूदान और ग्रामदान दोनों आंदोलन बड़े सरवोदय आंदोलन का हिस्सा थे, जिसने सभी के कल्याण पर जोर दिया (सरवोदय का अर्थ है "सभी के लिए प्रगति")।
  • यह गांधी के न्याय, अहिंसा और समानता के मूल्यों में निहित था।
• आंदोलन के सामने आई चुनौतियाँ:
  • प्रारंभिक सफलता के बावजूद, भूदान आंदोलन को उचित भूमि वितरण तंत्र की कमी और कुछ ज़मींदारों द्वारा उत्पादक भूमि से अलग होने की अनिच्छा जैसी चुनौतियों का सामना करना पड़ा।
  • इसके अतिरिक्त, दान की गई भूमि में अक्सर बंजर या अनुत्पादक भूखंड शामिल थे, जिससे भूमिहीन लोगों के लिए इसकी उपयोगिता सीमित हो गई।
• विरासत:
  • भूदान आंदोलन को आधुनिक इतिहास में सबसे बड़े स्वैच्छिक भूमि सुधार पहलों में से एक माना जाता है।
  • इसने समान भूमि वितरण की आवश्यकता को उजागर किया और भारत में भविष्य के भूमि सुधार प्रयासों को प्रेरित किया।

सही उत्तर विनोबा भावे है।

Key Points

• विनोबा भावे भूदान आंदोलन के अग्रदूत थे, जो 1951 में पोचंपल्ली, तेलंगाना में शुरू हुआ था।
• भूदान आंदोलन का उद्देश्य धनी ज़मींदारों को स्वेच्छा से अपनी भूमि का एक हिस्सा भूमिहीन किसानों को दान करने के लिए राजी करना था।
• महात्मा गांधी के शिष्य विनोबा भावे गांधीवादी सिद्धांतों अहिंसा और सामाजिक न्याय से गहराई से प्रभावित थे।
• यह आंदोलन भारत में भूमि पुनर्वितरण और ग्रामीण गरीबी के मुद्दों को हल करने के एक बड़े प्रयास का हिस्सा था।
• अपने प्रयासों के माध्यम से, लाखों एकड़ भूमि भूमिहीन और हाशिए के समुदायों के लाभ के लिए दान की गई।

Additional Information

• भूदान आंदोलन:
  • "भूदान" शब्द का अर्थ हिंदी में "भूमि दान" है।
  • यह एक स्वैच्छिक भूमि सुधार आंदोलन था जिसकी शुरुआत धनी ज़मींदारों और भूमिहीन गरीबों के बीच की खाई को पाटने के लिए की गई थी।
  • यह आंदोलन गांधीवादी दर्शन से प्रेरित था और इसका उद्देश्य एक अधिक न्यायसंगत ग्रामीण समाज बनाना था।
• विनोबा भावे:
  • 11 सितंबर 1895 को जन्मे विनोबा भावे एक समाज सुधारक और आध्यात्मिक नेता थे।
  • वे 1958 में सामुदायिक नेतृत्व के लिए रामोन मैगसेसे पुरस्कार के पहले प्राप्तकर्ता थे।
  • वे सर्वोदय (सार्वभौमिक उत्थान) में अपने योगदान और अहिंसक सक्रियता को बढ़ावा देने के लिए भी जाने जाते हैं।
• ग्रामदान आंदोलन:
  • ग्रामदान आंदोलन भूदान आंदोलन का एक विस्तार था, जहाँ पूरे गाँवों ने स्वेच्छा से अपनी भूमि को समान पुनर्वितरण के लिए दान कर दिया।
  • इस आंदोलन का उद्देश्य सामूहिक स्वामित्व को बढ़ावा देना और आर्थिक असमानता को कम करना था।
• भूदान आंदोलन की चुनौतियाँ:
  • कई भूमि दान या तो खेती के लिए अनुपयुक्त थे या कानूनी विवादों से ग्रस्त थे।
  • भूमि पुनर्वितरण के कार्यान्वयन को नौकरशाही बाधाओं और ज़मींदारों के विरोध का सामना करना पड़ा।

सही उत्तर केवल I है।

Key Points

• प्रार्थना समाज की स्थापना 1867 में हुई थी।
  • इसकी स्थापना 31 मार्च, 1867 को बॉम्बे में हुई थी।
  • इसकी स्थापना आत्माराम पांडुरंग ने की थी।
  • यह समाज ब्रह्म समाज और आर्य समाज से काफी प्रभावित था।
• समाज के मुख्य उद्देश्य-
  • ईश्वरवादी पूजा और सामाजिक सुधार का प्रचार
  • जाति व्यवस्था का विरोध
  • विधवा पुनर्विवाह की शुरूआत
  • स्त्री शिक्षा को प्रोत्साहन
  • बाल विवाह का उन्मूलन
• समाज के महत्वपूर्ण सदस्य - महादेव गोविंद रानाडे, संस्कृत के विद्वान सर रामकृष्ण गोपाल भंडारकर, और राजनीतिक नेता सर नारायण चंदावरकर आदि।

Additional Information

• आत्माराम पांडुरंग
  • वह एक भारतीय चिकित्सक और समाज सुधारक थे।
  • वह एक ईश्वरवादी सुधारक थे जिन्होंने बाल विवाह सहित कई हिंदू परंपराओं का विरोध किया।
  • उन्होंने मुक्त रूप से इस विचार का समर्थन किया कि लड़कियों की शादी की न्यूनतम उम्र 20 वर्ष होनी चाहिए।
  • वह बॉम्बे नेचुरल हिस्ट्री सोसाइटी के दो भारतीय सह-संस्थापकों (दूसरे सखाराम अर्जुन) में से एक थे।
• सैयद अहमद खान ने अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय की स्थापना की।
• अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय की स्थापना 1875 में सर सैयद अहमद खान ने मोहम्मडन एंग्लो-ओरिएंटल कॉलेज के रूप में की थी।
• 1920 में इसका नाम बदलकर अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय कर दिया गया।
• यह अलीगढ़ शहर में स्थित है और शिक्षा की आधुनिक और पारंपरिक दोनों शाखाओं में 300 से अधिक पाठ्यक्रम प्रदान करता है।

1960 और 1970 के दशक में आधुनिक पर्यावरण राजनीति का उदय हुआ।

प्रमुख बिंदु

• बहुत से लोग मानते हैं कि आधुनिक हरे रंग की विचारधारा या पारिस्थितिकी की अवधारणाएं प्राचीन मूर्तिपूजक धर्मों के लिए बहुत कुछ देती हैं जो पृथ्वी माता की अवधारणा पर जोर देती हैं, साथ ही हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म और दाओवाद जैसे पूर्वी धर्मों पर भी जोर देती हैं।
• 1960 में, औद्योगीकरण और शहरीकरण के त्वरण के साथ-साथ सामग्री के बाद के आगमन के कारण हरित विचारधारा लोकप्रियता में बढ़ी है।
• यह विचार कि आर्थिक विस्तार मानव जाति के अस्तित्व और जिस पृथ्वी पर वह रहता है, दोनों को नुकसान पहुँचा रहा है, पर्यावरण संबंधी चिंता बढ़ गई है।
• साहित्य के उभरते हुए निकाय ने इस तरह की चिंता व्यक्त की है।
• राहेल कार्सन द्वारा लिखित द साइलेंट स्प्रिंग (1962) कीटनाशकों और अन्य कृषि रसायनों के अत्यधिक उपयोग से जानवरों और मानव दुनिया को हुए नुकसान की आलोचना है।
• इसे व्यापक रूप से उभरती पारिस्थितिक आपदा के बारे में जागरूकता बढ़ाने वाली पहली पुस्तक के रूप में माना जाता है।
• कुछ अन्य लेखन भी पर्यावरण के बारे में चिंता व्यक्त करते हैं जैसे:
  • एर्लिच और हैरिमन की हाउ टू बी ए सर्वाइवर (1971)
  • गोल्डस्मिथ और अन्य का जीवन रक्षा का खाका (1972)
  • अनौपचारिक संयुक्त राष्ट्र की रिपोर्ट ओनली वन अर्थ (1972)
  • द क्लब ऑफ़ रोम्स द लिमिट्स टू ग्रोथ (1972)

सही उत्तर विकल्प 3 है।

Key Points

• कित्तो-हचिको आंदोलन कर्नाटक में एक अहिंसक आंदोलन है जो 1987 में हुआ था।
• कर्नाटक सरकार ने पेपर पल्प उद्योग स्थापित करने के लिए केवल मामूली पट्टे पर एक विशाल भूमि दे दी।
• उद्योग ने क्षेत्र में बड़ी संख्या में यूकेलिप्टस के पौधे लगाए।
• आसपास के क्षेत्रों में रहने वाले लोगों और किसानों ने यूकेलिप्टस के पौधों को तोड़कर अन्य उपयोगी पौधे लगाए।

अत: कथन I गलत है और कथन II सही है।