बहुव्रीहि समास MCQ Quiz in मल्याळम - Objective Question with Answer for बहुव्रीहि समास - സൗജന്യ PDF ഡൗൺലോഡ് ചെയ്യുക

सही उत्तर विकल्प ‘मुक्के- मुक्के से लड़ाई हुई जो’ है। 

Key Points

• ‘मुक्कामुक्की’ का सही विग्रह ‘मुक्के-मुक्के से लड़ाई हुई जो ’।
• व्यतिहारबहुव्रीहि : जिससे घात या प्रतिघात की सुचना मिले उसे व्यतिहार बहुव्रीहि समास कहते हैं। इस समास से पता चलता है कि किस चीज़ से लड़ाई हुयी है।
• पद विग्रह
  • मुक्कामुक्की - मुक्के-मुक्के से जो लड़ाई हुई

Additional Information

• समास से तात्पर्य है- संक्षिप्तीकरण।
• जब दो या दो से अधिक शब्दों से मिलकर जो नया और छोटा शब्द बनता है उस शब्द को समास कहते हैं।
• समास रचना में दो पद होते हैं, पहले पद को ‘पूर्वपद’ कहा जाता है और दूसरे पद को ‘उत्तरपद’ कहा जाता है।
• इन दोनों से जो नया शब्द बनता है वो समस्त पद कहलाता है।

सही उत्तर 'बहुब्रीहि समास' है। 

• 'मुरलीधर' का उचित समास विग्रह है - मुरली धारण करने वाले अर्थात कृष्ण भगवान। 
• जिस समास में दोनों पद प्रधान नहीं होते हैं और दोनों पद मिलकर किसी अन्य विशेष अर्थ की ओर संकेत कर रहे होते हैं। वहाँ बहुब्रीहि समास होता है। 

अन्य विकल्प 

• समास वह क्रिया है, जिसके द्वारा हिंदी में कम-से-कम शब्दों  अधिक-से-अधिक अर्थ प्रकट किया जाता है।
• समास के छ: भेद हैं –

1. द्वन्द्व समास
2. द्विगु समास
3. तत्पुरुष समास
4. कर्मधारय समास
5. अव्ययीभाव समास
6. बहुव्रीहि समास

सही 'चन्द्रशेखर' है।

Key Points

• बहुव्रीहि समास- जिस समास में प्रथम पद एवं द्वितीय पद दोनों की प्रधानता न हो बल्कि कोई तीसरा पद की प्रधानता हो, उसे बहुव्रीहि समास कहते हैं।
• चन्द्रशेखर में बहुव्रीहि समास है, इसका समास विग्रह चंद्र है सिर पर जिसके अर्थात् शिव, इसमें अन्य पद 'शिव' की प्रधानता बताई गई है।

अन्य विकल्प- 

• यथाशक्ति- अव्ययीभाव समास है। (शक्ति के अनुसार)
• राजकुमार- तत्पुरूष समास है। (राजा का कुमार)
• नीलकमल- कर्मधारय समास है। (नीला अहै जो कमल)

Additional Information

• "पीला है वस्त्र जिसका" यहाँ सही विकल्प होगा।​ 

Confusion Points

• पीताम्बर का कर्मधारय समास के अनुसार : विग्रह -- पीत है अम्बर जिसका, अथवा पीला वस्त्र जिसका है।
  • क्योंकि  इस समास के दोनों शब्दों के बीच विशेषण-विशेष्य अथवा उपमान-उपमेय का सम्बन्ध होते है। 
• जबकि बहुव्रीहि समास के अनुसार:--  पीत है अम्बर जिसका अर्थात 'कृष्ण'
  • ​जिस समास का विग्रह करने पर किसी अन्य पद की प्रधानता झलकती हो, उसे बहुव्रीहि समास कहा जाता है।

Additional Information

• दो या दो से अधिक शब्दों से मिलकर बने हुए एक नवीन एवं सार्थक शब्द को समास कहते हैं।  
• समास के छ: भेद हैं - 

1. तत्पुरुष समास 

2. अव्ययीभाव समास 

3. द्विगु समास 

4. द्वंद्व समास 

5. कर्मधारय समास 

6. बहुब्रीहि समास 

सही उत्तर 'लम्बोदर' है।

Key Points

• लम्बोदर में बहुव्रीहि समास है। 
• ‘लम्बोदर’ अर्थात लम्बा है उदर जिसका अर्थात गणेश 
• बहुव्रीहि समास का अर्थ है जिस समास पद में कोई पद प्रधान नहीं होता, दोनों पद मिलकर किसी तीसरे पद की ओर संकेत करते हैं।

अन्य विकल्प- 

• सप्तऋषि अर्थात सात ऋषियों का समूह(द्विगु समास)
• प्रतिदिन अर्थात प्रति+दिन (अव्ययीभाव समास)
• चरणकमल = कमल के समान चरण (कर्मधारय समास) 

दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर विकल्प 4 ‘बहुव्रीहि’ है। Key Points

• माखनचोर का समास विग्रह ‘माखन को चुराने वाला’ अर्थात कृष्ण होगा।
  • अत: जिस समास दोनों पद प्रधान न होकर कोई तीसरा हे अर्थ निकलता हो वहाँ "बहुव्रीहि समास" होता है।

Mistake Points

• तत्पुरुष समास:- जिसमे मध्य में एक कारक विभक्ति लगी हो जिसका लोप हो जैसे:मूर्ति को बनाने वाला — मूर्तिकार,विग्कारह करने ल को जीतने वाला — कालजयी
• बहुव्रीहि समास:- इसमें करने के पश्चात अन्य ही तीसरापद निकलकर आता है, जैसे: दशानन = दस सर वाला, अर्थात रावण,
• अब हम जानते है, की दस सर वाला सिर्फ रावण है, इसी तरह माखनचोर का विग्रह माखन को चुराने वाला अर्थात हम जानते है।
• माखन चोर सिर्फ कृष्ण को कहा जाता है, अत: यहाँ बहुव्रीहि समास सही होगा।

अन्य विकल्प: 

Additional Information

• समास संक्षेप करने की एक प्रक्रिया है।
• दो या दो से अधिक शब्दों का परस्पर सम्बन्ध बताने वाले शब्दों अथवा कारक चिह्नों का लोप होने पर उन दो अथवा दो से अधिक शब्दों के मेल से बने एक स्वतन्त्र शब्द को समास कहते हैं।

चतुरानन , में 'बहुव्रीहि' समास है। अन्य विकल्प असंगत है। अतः सही उत्तर विकल्प 2) चतुरानन होगा ।

Key Points

• चार है आनन (मुख) जिसके वह - ब्रम्हा ( बहुब्रीही समास). 
• पांच पात्रों(बर्तनों)का समूह-पंचपात्र (द्विगु समास)
• तीन भुवनों का समाहार-त्रिभुवन (द्विगु समास)
• चार युगों का समूह-चतुर्युग (द्विगु समास)

Additional Information

Important Points

सही उत्तर ‘बहुब्रीहि समास’ है। अन्य विकल्प गलत उत्तर हैं।  

Key Points

• सुलोचना, चतुर्भुज, दशानन - शब्दों में बहुब्रीहि समास है।
• सुलोचना – सुंदर है लोचन जिसके अर्थात मेघनाथ की पत्नी। 
• चतुर्भुज - चार हैं भुजाएं जिसकी अर्थात विष्णु 
• दशानन- दस हैं आनन जिसके अर्थात रावण 
• बहुब्रीहि समास- जिस समास  के दोनों पद अप्रधान हों और समस्त पद के अर्थ के अतिरिक्त कोई सांकेतिक अर्थ प्रधान हो, उसे बहुब्रीहि समास कहते हैं। जैसे-
• नीलकंठ – नीला है कंठ जिसका अर्थात शिव।

Additional Information

उपर्युक्त प्रश्न का सही उत्तर बहुब्रीहि समस है ।

Key Points

•  समास के नियमों से निर्मित शब्द सामासिक शब्द कहलाता है।
• इसे समस्तपद भी कहते हैं। समास होने के बाद विभक्तियों के चिह्न (परसर्ग) लुप्त हो जाते हैं।
• जैसे-राजपुत्र।
• बहुव्रीहि समास-
  जिस समास के दोनों पद अप्रधान हों और समस्तपद के अर्थ के अतिरिक्त कोई सांकेतिक अर्थ प्रधान हो उसे बहुव्रीहि समास कहते हैं।
• जैसे -
  दशानन - दश है आनन (मुख) जिसके अर्थात् रावण
  नीलकंठ- नीला है कंठ जिसका अर्थात् शिव
  सुलोचना- सुंदर है लोचन जिसके अर्थात् मेघनाद की पत्नी
  पीतांबर- पीला है अम्बर (वस्त्र) जिसका अर्थात् श्रीकृष्ण
  लंबोदर- लंबा है उदर (पेट) जिसका अर्थात् गणेशजी
  दुरात्मा- बुरी आत्मा वाला ( दुष्ट)
  श्वेतांबर- श्वेत है जिसके अंबर (वस्त्र) अर्थात् सरस्वती जी

Additional Information

•  समास-विग्रह
• सामासिक शब्दों के बीच के संबंधों को स्पष्ट करना समास-विग्रह कहलाता है।
• विग्रह के पश्चात सामासिक शब्दों का लोप हो जाता है जैसे-राज+पुत्र-राजा का पुत्र।

• समास के छः भेद हैं:

  अव्ययीभाव
  तत्पुरुष
  द्विगु
  द्वन्द्व
  बहुव्रीहि
  कर्मधारय

'चंद्रशेखर' में है - 'बहुब्रीहि समास'

• चंद्रशेखर का समास विग्रह = चंद्रमा है सिर पर जिसके अर्थात भगवान शिव
• (यहाँ पूर्व पद ‘चंद्रमा’ एवं उत्तर पद ‘सिर’ में से कोई भी पद प्रधान नहीं है और ये दोनों पद मिलने के बाद सिर पर चंद्रमा धारण करने वाला अर्थात ‘शिव’ की और संकेत कर रहे हैं।)
• वह समास जिसके समस्त पदों में से कोई भी पद प्रधान नहीं होता एवं दोनों पद मिलकर किसी तीसरे पद की ओर संकेत करते हैं वह समास बहुव्रीहि समास कहलाता है। 

उदाहरण -

• दशानन = दस हैं आनन जिसके अर्थात रावण
• चतुर्मुख = चार हैं मुख जिसके अर्थात ब्रह्म

Important Points