शब्द रचना MCQ Quiz - Objective Question with Answer for शब्द रचना - Download Free PDF
Last updated on Mar 9, 2025
Latest शब्द रचना MCQ Objective Questions
शब्द रचना Question 1:
ऐसे शब्द जो किसी निश्चित अर्थ को प्रकट कराते हैं लेकिन उनके टुकड़े करने पर वे निरर्थक हो जाते हैं, क्या कहलाते हैं?
Answer (Detailed Solution Below)
शब्द रचना Question 1 Detailed Solution
दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर विकल्प 3 'रूढ़ शब्द’ है। अन्य विकल्प इसके गलत उत्तर हैं।
- ऐसे शब्द जो किसी निश्चित अर्थ को प्रकट कराते हैं लेकिन उनके टुकड़े करने पर वे निरर्थक हो जाते हैं, रूढ़ शब्द कहलाते हैं।
- जैसे फल, फल रूढ़ शब्द है इसका अर्थ एक सार्थक अर्थ है।
- अगर 'फल' शब्द के टुकड़े किए जाएंगे तो उसका कोई निश्चित अर्थ नहीं होगा।
अन्य विकल्प:
- यौगिक शब्द - जो शब्द अन्य शब्दों के योग से बने हो तथा जिनके प्रत्येक खण्ड का कोई अर्थ हो, उन्हें यौगिक शब्द कहते है। उदाहरण- रेलगाड़ी, घुड़सवार, रसोईघर
- तत्सम शब्द - जिन शब्दों को संस्कृत से बिना किसी परिवर्तन के ले लिया जाता है, उन्हें तत्सम शब्द कहते हैं। उदाहरण- आम्र, कपोत, चक्षु
- योगरूढ़ शब्द - यौगिक शब्द जब अपने सामान्य अर्थ को छोड़ विशेष अर्थ बताने लगें, तब वे 'योगरूढ़' कहलाते है। उदाहरण- पंकज, वारिद (बादल), गजानन दशानन, चंद्रशेखर, नीरज, लंबोदर, चारपाई
- शब्द विचार हिंदी व्याकरण का दूसरा खंड है जिसके अंतर्गत शब्द की परिभाषा, भेद-उपभेद, संधि, विच्छेद, रूपांतरण, निर्माण आदि से संबंधित नियमों पर विचार किया जाता है।
शब्द रचना Question 2:
किस शब्द में उपसर्ग नहीं है?
Answer (Detailed Solution Below)
शब्द रचना Question 2 Detailed Solution
इसका सही उत्तर विकल्प 4 'सुरेश' है। अन्य विकल्प सही उत्तर नहीं हैं।
Key Points
- 'सुरेश' शब्द में उपसर्ग नहीं है।
- सुरेश = सुर + ईश (गुण संधि)
अन्य विकल्प:
- अन्य विकल्पों में क्रमशः 'वि','परि' और ''सु" उपसर्ग लगा है।
Additional Information
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उपसर्ग |
वह शब्दांश जो किसी शब्द के पूर्व अथवा पहले लगकर उस शब्द का अर्थ बदल देते हैं अथवा उसमें नई विशेषता उत्पन्न कर देते हैं उपसर्ग कहलाते हैं. अथवा लघुत्तम सार्थक शब्द खंड जो अन्य शब्दों के आदि में जुड़ कर उनका अर्थ बदल देते हैं उपसर्ग कहलाते हैं। |
प्रति + क्षण = प्रतिक्षण, सम् + गम = संगम |
शब्द रचना Question 3:
सूची-I को सूची-II के साथ सुमेलित कीजिए:
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सूची-I |
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सूची-II |
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A. |
मनुष्यता |
I. |
उपसर्ग |
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B. |
विद्यालय |
II. |
समास |
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C. |
अनु |
III. |
सन्धि |
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D. |
कर्मभूमि |
IV. |
प्रत्यय |
निम्नलिखित विकल्पों में से समुचित उत्तर का चयन कीजिए:
Answer (Detailed Solution Below)
शब्द रचना Question 3 Detailed Solution
दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर A - IV, B - III, C - I, D - II है।
Key Points
- मनुष्यता - प्रत्यय
- विद्यालय - सन्धि
- कर्मभूमि - समास
- अनु - उपसर्ग
Important Points
- मनुष्य + ता = मनुष्यता।
इसमें 'ता' प्रत्यय लगा हुआ है। - 'विद्यालय' का सन्धि विच्छेद "विद्या + आलय" होता है।
- कर्मभूमि का समास विग्रह - कर्म की भूमि।
- अनु उपसर्ग के शब्द - अनुभव, अनुमान, अनुसार आदि।
Additional Information
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उपसर्ग- उपसर्ग वह शब्दांश या अव्यय है, जो किसी शब्द के आरंभ में जुड़कर उसके अर्थ में (मूल शब्द के अर्थ में) विशेषता ला दे या उसका अर्थ ही बदल दे।'' वे उपसर्ग कहलाते है। जैसे- प्रसिद्ध, अभिमान, विनाश, उपकार। |
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प्रत्यय - जो शब्दांश शब्दों के अंत में विशेषता या परिवर्तन ला देते हैं, वे प्रत्यय कहलाते हैं। जैसे- दयालु= दया शब्द के अंत में आलु जुड़ने से अर्थ में विशेषता आ गई है। अतः यहाँ ‘आलू’ शब्दांश प्रत्यय है। |
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संधि - दो वर्णों के मेल से होने वाले विकार को संधि कहते हैं। जैसे - हिमालय = हिम+आलय |
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समास - अलग अर्थ रखने वाले दो शब्दों या पदों (पूर्वपद तथा उत्तरपद) के मेल से बना तीसरा नया शब्द या पद समास या समस्त पद कहलाता है। जैसे- ‘डाकगाड़ी समस्त पद का विग्रह होगा-‘डाक के लिए गाड़ी। |
शब्द रचना Question 4:
वह शब्दांश जो किसी शब्द के अत में जुड़कर नया शब्द बनाये, उसे _______ कहते हैं।
Answer (Detailed Solution Below)
शब्द रचना Question 4 Detailed Solution
- वह शब्दांश जो किसी शब्द के अत में जुड़कर नया शब्द बनाये, उसे प्रत्यय कहते हैं।
- प्रत्यय शब्द दो शब्दों से मिलकर बना है - प्रति + अय।
- प्रति का अर्थ होता है ‘साथ में, पर बाद में" और अय का अर्थ होता है "चलने वाला", अत: प्रत्यय का अर्थ होता है साथ में पर बाद में चलने वाला।
- उदाहरण -
- "आइन" (पण्डित + आइन = पण्डिताइन) 'आइन' शब्द का कोई ख़ास अर्थ नहीं होता है, लेकिन जब यही शब्द पण्डित शब्द के पीछे लगता है तो पण्डित शब्द का अर्थ बदल देता है।
अन्य विकल्पों का विश्लेषण:-
- उपसर्ग - उपसर्ग ऐसे शब्दांश जो किसी शब्द के पूर्व जुड़ कर उसके अर्थ में परिवर्तन कर देते हैं या उसके अर्थ में विशेषता ला देते हैं। उप + सर्ग का अर्थ है - किसी शब्द के समीप आ कर नया शब्द बनाना।
- उदाहरण:- प्र + हार = प्रहार, 'हार' शब्द का अर्थ है पराजय।
- संज्ञा - किसी जाति, द्रव्य, गुण, भाव, व्यक्ति, स्थान और क्रिया आदि के नाम को संज्ञा कहते हैं।
- जैसे - पशु (जाति), सुन्दरता (गुण), व्यथा (भाव), मोहन (व्यक्ति), दिल्ली (स्थान), मारना (क्रिया)।
- क्रिया - वे शब्द, जिनके द्वारा किसी कार्य का करना या होना पाया जाता है, उन्हें क्रिया पद कहते हैं।
- संस्कृत में क्रिया रूप को धातु कहते हैं, हिन्दी में उन्हीं के साथ "ना' लग जाता है l
- जैसे - लिख से लिखना, हँस से हँसना।
Additional Information
- कुछ मुख्य प्रत्यय, मूल शब्द, और प्रत्यय लगाकर बना नया शब्द:-
- प्रत्यय - मूल क्रिया - उदाहरण
- आइन - पण्डित, लाला - पण्डिताइन, ललाइन
- आनी - राजपूत, जेठ - राजपूतानी, जेठानी
- इन - तेली, दर्जी - तेलिन, दर्जिन
- इया - चूहा, बेटा - चुहिया, बिटिया
- ई - घोड़ा, नाना - घोड़ी, नानी
- नी - शेर, मोर - शेरनी, मोरनी
शब्द रचना Question 5:
रचना के अन्तर्गत क्या आता है? सही विकल्प चुनिये-
Answer (Detailed Solution Below)
शब्द रचना Question 5 Detailed Solution
- अर्थ - मनुष्य के हृदय का आशय जो शब्द से प्रकट हो।
- अलंकार - जो किसी वस्तु को अलंकृत करे वह अलंकार कहलाता है। अलंकार दो शब्दों से मिलकर बना होता है- अलम + कार, यहाँ पर अलम का अर्थ होता है ' आभूषण।
- भाषा - भाषा वह साधन है, जिसके द्वारा मनुष्य बोलकर, सुनकर, लिखकर व पढ़कर अपने मन के भावों या विचारों का आदान-प्रदान करता है।
- भावार्थ - ऐसा विवरण या विवेचन जिसमें मूल का केवल भाव या आशय आ जाय,अक्षरशः अनुवाद न हो।
- व्याख्या - गद्य और पद्य में व्यक्त भावों अथवा विचारों को विस्तारपूर्वक लिखने को व्याख्या कहते हैं।
- संज्ञा - किसी जाति, द्रव्य, गुण, भाव, व्यक्ति, स्थान और क्रिया आदि के नाम को संज्ञा कहते हैं।
- वर्ण - मानव द्वारा प्रकट की गई सार्थक व अर्थपूर्ण ध्वनि को भाषा की संज्ञा दी जाती है। इस भाषा को कुछ चिन्हों द्वारा लिखित भाषा में परिवर्तित किया जाता है। इन्हीं चिन्ह को वर्ण कहा जाता है।
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रचना के अन्तर्गत क्या आता है? सही विकल्प चुनिये-
Answer (Detailed Solution Below)
शब्द रचना Question 6 Detailed Solution
Download Solution PDF- अर्थ - मनुष्य के हृदय का आशय जो शब्द से प्रकट हो।
- अलंकार - जो किसी वस्तु को अलंकृत करे वह अलंकार कहलाता है। अलंकार दो शब्दों से मिलकर बना होता है- अलम + कार, यहाँ पर अलम का अर्थ होता है ' आभूषण।
- भाषा - भाषा वह साधन है, जिसके द्वारा मनुष्य बोलकर, सुनकर, लिखकर व पढ़कर अपने मन के भावों या विचारों का आदान-प्रदान करता है।
- भावार्थ - ऐसा विवरण या विवेचन जिसमें मूल का केवल भाव या आशय आ जाय,अक्षरशः अनुवाद न हो।
- व्याख्या - गद्य और पद्य में व्यक्त भावों अथवा विचारों को विस्तारपूर्वक लिखने को व्याख्या कहते हैं।
- संज्ञा - किसी जाति, द्रव्य, गुण, भाव, व्यक्ति, स्थान और क्रिया आदि के नाम को संज्ञा कहते हैं।
- वर्ण - मानव द्वारा प्रकट की गई सार्थक व अर्थपूर्ण ध्वनि को भाषा की संज्ञा दी जाती है। इस भाषा को कुछ चिन्हों द्वारा लिखित भाषा में परिवर्तित किया जाता है। इन्हीं चिन्ह को वर्ण कहा जाता है।
शब्द रचना Question 7:
ऐसे शब्द जो किसी निश्चित अर्थ को प्रकट कराते हैं लेकिन उनके टुकड़े करने पर वे निरर्थक हो जाते हैं, क्या कहलाते हैं?
Answer (Detailed Solution Below)
शब्द रचना Question 7 Detailed Solution
दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर विकल्प 3 'रूढ़ शब्द’ है। अन्य विकल्प इसके गलत उत्तर हैं।
- ऐसे शब्द जो किसी निश्चित अर्थ को प्रकट कराते हैं लेकिन उनके टुकड़े करने पर वे निरर्थक हो जाते हैं, रूढ़ शब्द कहलाते हैं।
- जैसे फल, फल रूढ़ शब्द है इसका अर्थ एक सार्थक अर्थ है।
- अगर 'फल' शब्द के टुकड़े किए जाएंगे तो उसका कोई निश्चित अर्थ नहीं होगा।
अन्य विकल्प:
- यौगिक शब्द - जो शब्द अन्य शब्दों के योग से बने हो तथा जिनके प्रत्येक खण्ड का कोई अर्थ हो, उन्हें यौगिक शब्द कहते है। उदाहरण- रेलगाड़ी, घुड़सवार, रसोईघर
- तत्सम शब्द - जिन शब्दों को संस्कृत से बिना किसी परिवर्तन के ले लिया जाता है, उन्हें तत्सम शब्द कहते हैं। उदाहरण- आम्र, कपोत, चक्षु
- योगरूढ़ शब्द - यौगिक शब्द जब अपने सामान्य अर्थ को छोड़ विशेष अर्थ बताने लगें, तब वे 'योगरूढ़' कहलाते है। उदाहरण- पंकज, वारिद (बादल), गजानन दशानन, चंद्रशेखर, नीरज, लंबोदर, चारपाई
- शब्द विचार हिंदी व्याकरण का दूसरा खंड है जिसके अंतर्गत शब्द की परिभाषा, भेद-उपभेद, संधि, विच्छेद, रूपांतरण, निर्माण आदि से संबंधित नियमों पर विचार किया जाता है।
शब्द रचना Question 8:
कौन सा तद्धित प्रत्यय नहीं है?
Answer (Detailed Solution Below)
शब्द रचना Question 8 Detailed Solution
इसका सही उत्तर विकल्प 4 है। अन्य विकल्प असंगत हैं।
Key Points
- 'घटिया' शब्द तद्धित प्रत्यय का उदाहरण नहीं है।
- यह कृत प्रत्यय का उदाहरण है।
- वे प्रत्यय जो क्रिया या धातु के अंत में लगकर एक नए शब्द बनाते हैं उन्हें कृत प्रत्यय कहा जाता है।
- अन्य विकल्प तद्धित प्रत्यय के उदाहरण हैं।
Important Points
- प्रत्यय का अर्थ 'बाद में' या साथ में होता है।
- ये दो शब्दों 'प्रति' और 'अय' से मिलकर बनता है।
- इनका अपना कोई अर्थ नहीं होता।
- ये शब्द के साथ जुड़कर उसके अर्थ में परिवर्तन कर देते हैं।
- इनका प्रयोग हमेशा शब्दों के अंत में किया जाता है।
- अंग्रेजी में इनको Suffix कहते हैं।
Additional Information
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उपसर्ग तथा प्रत्यय |
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उपसर्ग |
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वह शब्दांश या अव्यय, जो किसी शब्द के आरंभ में जुड़कर मूल शब्द के अर्थ में विशेषता ला दे या उसका अर्थ ही बदल दे। जैसे – अ + छूता = अछूता, कु + चैला = कुचैला इत्यादि। उपसर्ग के प्रकार: |
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प्रत्यय |
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जो शब्दांश, शब्दों के अंत में जुड़कर अर्थ में परिवर्तन लाये, प्रत्यय कहलाते हैं। जैसे - पाठक, शक्ति, भलाई, मनुष्यता आदि। प्रत्यय के प्रकार: 2. तद्धित प्रत्यय |
शब्द रचना Question 9:
'मैंने उसे दोपहर को देखा था।' वाक्य में कारक हैः
Answer (Detailed Solution Below)
शब्द रचना Question 9 Detailed Solution
कर्म और अधिकरण में फर्क इसलिये है क्योंकि कर्म कारक में किसी कर्म के बारे में बताया जाता है। जबकि यहाँ समय का बोध हो रहा है।
- कारक का अर्थ होता है किसी कार्य को करने वाला। यानी जो भी क्रिया को करने में भूमिका निभाता है, वह कारक कहलाता है।
- कारक के मुख्यतः आठ भेद होते हैं :
- कर्ता कारक - ने
- कर्म कारक - को
- करण कारक - से
- सम्प्रदान कारक - के लिए
- अपादान कारक -से
- संबंध कारक - का, के, की
- अधिकरण कारक - में, पर
- संबोधन कारक - हे, अरे
अन्य विकल्प :
कारक |
उदाहरण |
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कर्ता |
मोहन से पत्र पढ़ा नहीं जाता l |
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कर्म |
सोहन ने मोहन को मारा l |
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करण |
वह कार से आया है l |
शब्द रचना Question 10:
किस शब्द में उपसर्ग नहीं हैं?
Answer (Detailed Solution Below)
शब्द रचना Question 10 Detailed Solution
इसका सही उत्तर विकल्प 3 'मिठास' है। अन्य विकल्प सही उत्तर नहीं हैं।
Key Points
- 'मिठास शब्द में उपसर्ग नहीं है।
- 'मिठास' शब्द में 'मीठा' मूल शब्द है और इसमें 'आस' प्रत्यय लगा हुआ है।
- अन्य विकल्पों में उपसर्ग है।
- प्रति + एक = प्रत्येक
- स्व् + अल्प = स्वल्प
- निः + चल = निश्चल
Additional Information
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उपसर्ग |
वह शब्दांश जो किसी शब्द के पूर्व अथवा पहले लगकर उस शब्द का अर्थ बदल देते हैं अथवा उसमें नई विशेषता उत्पन्न कर देते हैं उपसर्ग कहलाते हैं. अथवा लघुत्तम सार्थक शब्द खंड जो अन्य शब्दों के आदि में जुड़ कर उनका अर्थ बदल देते हैं उपसर्ग कहलाते हैं। |
प्रति + क्षण = प्रतिक्षण, सम् + गम = संगम |
शब्द रचना Question 11:
निम्न में से कौन सा कृत प्रत्यय नहीं है?
Answer (Detailed Solution Below)
शब्द रचना Question 11 Detailed Solution
इसका सही उत्तर विकल्प 3 है। अन्य विकल्प असंगत हैं।
Key Points
- 'धनवान' शब्द तद्धित प्रत्यय का उदाहरण है।
- जो प्रत्यय संज्ञा, सर्वनाम, विशेषण के अंत में लगने के बाद नए शब्दों की रचना करते हैं वे तद्धित प्रत्यय होते हैं।
- अन्य विकल्प कृत प्रत्यय के उदाहरण हैं।
Additional Information
- प्रत्यय का अर्थ 'बाद में' या साथ में होता है।
- ये दो शब्दों 'प्रति' और 'अय' से मिलकर बनता है।
- इनका अपना कोई अर्थ नहीं होता।
- ये शब्द के साथ जुड़कर उसके अर्थ में परिवर्तन कर देते हैं।
- इनका प्रयोग हमेशा शब्दों के अंत में किया जाता है।
- अंग्रेजी में इनको Prefix कहते हैं।
शब्द रचना Question 12:
सूची-I को सूची-II के साथ सुमेलित कीजिए:
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सूची-I |
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सूची-II |
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A. |
मनुष्यता |
I. |
उपसर्ग |
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B. |
विद्यालय |
II. |
समास |
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C. |
अनु |
III. |
सन्धि |
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D. |
कर्मभूमि |
IV. |
प्रत्यय |
निम्नलिखित विकल्पों में से समुचित उत्तर का चयन कीजिए:
Answer (Detailed Solution Below)
शब्द रचना Question 12 Detailed Solution
दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर A - IV, B - III, C - I, D - II है।
Key Points
- मनुष्यता - प्रत्यय
- विद्यालय - सन्धि
- कर्मभूमि - समास
- अनु - उपसर्ग
Important Points
- मनुष्य + ता = मनुष्यता।
इसमें 'ता' प्रत्यय लगा हुआ है। - 'विद्यालय' का सन्धि विच्छेद "विद्या + आलय" होता है।
- कर्मभूमि का समास विग्रह - कर्म की भूमि।
- अनु उपसर्ग के शब्द - अनुभव, अनुमान, अनुसार आदि।
Additional Information
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उपसर्ग- उपसर्ग वह शब्दांश या अव्यय है, जो किसी शब्द के आरंभ में जुड़कर उसके अर्थ में (मूल शब्द के अर्थ में) विशेषता ला दे या उसका अर्थ ही बदल दे।'' वे उपसर्ग कहलाते है। जैसे- प्रसिद्ध, अभिमान, विनाश, उपकार। |
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प्रत्यय - जो शब्दांश शब्दों के अंत में विशेषता या परिवर्तन ला देते हैं, वे प्रत्यय कहलाते हैं। जैसे- दयालु= दया शब्द के अंत में आलु जुड़ने से अर्थ में विशेषता आ गई है। अतः यहाँ ‘आलू’ शब्दांश प्रत्यय है। |
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संधि - दो वर्णों के मेल से होने वाले विकार को संधि कहते हैं। जैसे - हिमालय = हिम+आलय |
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समास - अलग अर्थ रखने वाले दो शब्दों या पदों (पूर्वपद तथा उत्तरपद) के मेल से बना तीसरा नया शब्द या पद समास या समस्त पद कहलाता है। जैसे- ‘डाकगाड़ी समस्त पद का विग्रह होगा-‘डाक के लिए गाड़ी। |
शब्द रचना Question 13:
'निर्विघ्न' शब्द में उपसर्ग क्या होगा?
Answer (Detailed Solution Below)
शब्द रचना Question 13 Detailed Solution
इसका सही उत्तर विकल्प 2 'निर्' है। अन्य विकल्प असंगत हैं।
Key Points
- 'निर्विघ्न' शब्द में 'निर्' उपसर्ग लगा है।
- 'निर् + विघ्न' से जुड़कर 'निर्विघ्न' शब्द बना है।
- इसमें 'निर्' उपसर्ग है और 'विघ्न' मूल शब्द है
- जिसका अर्थ- बिना किसी बाधा के
Additional Information
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उपसर्ग |
वह शब्दांश जो किसी शब्द के पूर्व अथवा पहले लगकर उस शब्द का अर्थ बदल देते हैं अथवा उसमें नई विशेषता उत्पन्न कर देते हैं उपसर्ग कहलाते हैं. अथवा लघुत्तम सार्थक शब्द खंड जो अन्य शब्दों के आदि में जुड़ कर उनका अर्थ बदल देते हैं उपसर्ग कहलाते हैं। |
प्रति + क्षण = प्रतिक्षण, सम् + गम = संगम |
शब्द रचना Question 14:
किस शब्द में उपसर्ग नहीं है?
Answer (Detailed Solution Below)
शब्द रचना Question 14 Detailed Solution
इसका सही उत्तर विकल्प 4 'सुरेश' है। अन्य विकल्प सही उत्तर नहीं हैं।
Key Points
- 'सुरेश' शब्द में उपसर्ग नहीं है।
- सुरेश = सुर + ईश (गुण संधि)
अन्य विकल्प:
- अन्य विकल्पों में क्रमशः 'वि','परि' और ''सु" उपसर्ग लगा है।
Additional Information
|
उपसर्ग |
वह शब्दांश जो किसी शब्द के पूर्व अथवा पहले लगकर उस शब्द का अर्थ बदल देते हैं अथवा उसमें नई विशेषता उत्पन्न कर देते हैं उपसर्ग कहलाते हैं. अथवा लघुत्तम सार्थक शब्द खंड जो अन्य शब्दों के आदि में जुड़ कर उनका अर्थ बदल देते हैं उपसर्ग कहलाते हैं। |
प्रति + क्षण = प्रतिक्षण, सम् + गम = संगम |
शब्द रचना Question 15:
रचना के अन्तर्गत क्या आता है? सही विकल्प चुनिये-
Answer (Detailed Solution Below)
शब्द रचना Question 15 Detailed Solution
- अर्थ - मनुष्य के हृदय का आशय जो शब्द से प्रकट हो।
- अलंकार - जो किसी वस्तु को अलंकृत करे वह अलंकार कहलाता है। अलंकार दो शब्दों से मिलकर बना होता है- अलम + कार, यहाँ पर अलम का अर्थ होता है ' आभूषण।
- भाषा - भाषा वह साधन है, जिसके द्वारा मनुष्य बोलकर, सुनकर, लिखकर व पढ़कर अपने मन के भावों या विचारों का आदान-प्रदान करता है।
- भावार्थ - ऐसा विवरण या विवेचन जिसमें मूल का केवल भाव या आशय आ जाय,अक्षरशः अनुवाद न हो।
- व्याख्या - गद्य और पद्य में व्यक्त भावों अथवा विचारों को विस्तारपूर्वक लिखने को व्याख्या कहते हैं।
- संज्ञा - किसी जाति, द्रव्य, गुण, भाव, व्यक्ति, स्थान और क्रिया आदि के नाम को संज्ञा कहते हैं।
- वर्ण - मानव द्वारा प्रकट की गई सार्थक व अर्थपूर्ण ध्वनि को भाषा की संज्ञा दी जाती है। इस भाषा को कुछ चिन्हों द्वारा लिखित भाषा में परिवर्तित किया जाता है। इन्हीं चिन्ह को वर्ण कहा जाता है।