Caste System MCQ Quiz in हिन्दी - Objective Question with Answer for Caste System - मुफ्त [PDF] डाउनलोड करें

सही उत्तर है - (i)-(b), (ii)-(d), (iii)-(a), (iv)-(c)

Key Points

• पवित्रता - (b) उच्च जाति की स्थिति और पवित्रता से जुड़ी मान्यता
  • पवित्रता की अवधारणा जाति पदानुक्रम के लिए केंद्रीय है।
  • उच्च जातियाँ, विशेष रूप से ब्राह्मण, सांस्कृतिक पवित्रता और पवित्रता से जुड़ी हैं।
• प्रदूषण - (d) निम्न जाति की स्थिति और पवित्रता से दूरी से जुड़ी मान्यता
  • प्रदूषण पवित्रता का विपरीत है और यह निम्न जातियों और अपवित्र कार्य से जुड़े व्यवसायों से जुड़ा है।
  • अस्पृश्यता जैसी प्रथाएँ इस अवधारणा पर आधारित थीं।
• जनजाति - (a) लिखित धर्म या राज्य के अभाव से परिभाषित समुदाय
  • जनजातियों में पारंपरिक रूप से मुख्यधारा के जाति समाज से अलग अलग सांस्कृतिक और सामाजिक व्यवस्थाएँ होती हैं।
  • वे अक्सर वर्ण व्यवस्था से बाहर होते हैं और उनके अपने प्रथागत कानून होते हैं।
• हर्बर्ट रिस्ले - (c) उनके निर्देशन में हुई जनगणना जाति पदानुक्रम को रिकॉर्ड करने के लिए महत्वपूर्ण थी
  • उन्होंने 1901 की जनगणना का नेतृत्व किया, जिसने भारतीय समाज को नस्लीय और जातिगत मानदंडों के आधार पर वर्गीकृत किया।
  • उनके काम ने जाति को एक कठोर प्रणाली के रूप में औपनिवेशिक व्याख्या को मजबूत किया।

Additional Information

• जाति व्यवस्था में पवित्रता और प्रदूषण
  • इस अवधारणा को एम.एन. श्रीनिवास और लुई डुमोंट ने विस्तृत किया था।
  • यह भोजन, व्यवसाय और सामाजिक संपर्क पर जाति-आधारित प्रतिबंधों को सही ठहराता है।
• जाति पर औपनिवेशिक प्रभाव
  • ब्रिटिश जनगणना ने पदानुक्रमित वर्गीकरणों को औपचारिक रूप देकर जातिगत विभाजन को मजबूत किया।
  • हर्बर्ट रिस्ले के काम ने जाति को एक कठोर, अपरिवर्तनीय संरचना के रूप में विचार को जन्म दिया।
• जनजाति बनाम जातियाँ
  • जाति समूहों के विपरीत, जनजातियों में तरल सामाजिक संरचनाएँ और रिश्तेदारी-आधारित संगठन होते हैं।
  • उनमें अक्सर एनिमिस्टिक धार्मिक मान्यताएँ होती हैं और वे धार्मिक ग्रंथों के बजाय स्थानीय परंपराओं द्वारा शासित होते हैं।

सही उत्तर एम.एन. श्रीनिवास है।

Key Points

• एम.एन. श्रीनिवास → जाति: इसका आधुनिक अवतार
  • यह पुस्तक आधुनिक भारत में जाति की बदलती गतिशीलता की जांच करती है।
  • श्रीनिवास ने लोकतंत्र, औद्योगीकरण और राजनीति के जाति-आधारित पहचान पर प्रभाव पर चर्चा की है।
  • यह पुस्तक इस धारणा को चुनौती देती है कि जाति समाप्त हो रही है और इसके बजाय दिखाती है कि यह कैसे समकालीन समाज के अनुकूल हुई है।
• एम.एन. श्रीनिवास द्वारा अन्य उल्लेखनीय कृतियाँ
  • आधुनिक भारत में सामाजिक परिवर्तन: संस्कृतीकरण और पाश्चात्यीकरण की अवधारणा को प्रस्तुत किया।
  • प्रमुख जाति: पता लगाता है कि कैसे कुछ जातियाँ सामाजिक और राजनीतिक प्रभाव रखती हैं।

Additional Information

• जाति पर अन्य महत्वपूर्ण पुस्तकें
  • जाति का उन्मूलन - बी.आर. अम्बेडकर: जाति भेदभाव की आलोचना।
  • होमो पदानुक्रम - लुई डुमोंट: भारत में जाति और पदानुक्रम का अध्ययन।
  • भारत में जाति और वर्ण - जी.एस. घुरये: मानवशास्त्रीय दृष्टिकोण से जाति की जांच करता है।
• आधुनिक भारत में जाति का प्रभाव
  • जाति राजनीति, रोजगार और सामाजिक गतिशीलता को प्रभावित करती रहती है।
  • अनुसूचित जाति (SC) और अन्य पिछड़ा वर्गOBC) के लिए आरक्षण का उद्देश्य जाति आधारित असमानता को दूर करना है।
  • दलित सक्रियता जैसे आंदोलन जाति भेदभाव को चुनौती देते रहते हैं।

सही उत्तर है - सेवा जातियाँ

Key Points

• सेवा जातियाँ
  • धोबी, कुम्हार, सुनार और तेल-पट्टे वाले पारंपरिक रूप से भारतीय समाज में सेवा जातियों के रूप में माने जाते हैं।
  • ये व्यवसाय आम तौर पर समुदाय को विशिष्ट सेवाएँ प्रदान करने से जुड़े होते हैं, और इन्हें ऐतिहासिक रूप से पारंपरिक जाति व्यवस्था के अंतर्गत अलग-अलग जातियों या जातियों के रूप में संगठित किया गया है।

Additional Information

• दलित
  • दलित, जिन्हें अनुसूचित जातियाँ भी कहा जाता है, सामाजिक समूह हैं जो पारंपरिक रूप से हाशिए पर थे और जाति व्यवस्था के तहत भेदभाव के शिकार हुए हैं। वे अक्सर विभिन्न सामाजिक-आर्थिक गतिविधियों से वंचित रहते थे, लेकिन सेवा जातियों की तरह व्यवसायों के एक समूह द्वारा विशेष रूप से परिभाषित नहीं होते हैं।
• मजदूर
  • मजदूर वे व्यक्ति हैं जो शारीरिक श्रम करते हैं, अक्सर कृषि या औद्योगिक क्षेत्रों में। यह शब्द अधिक सामान्य है और विशिष्ट पारंपरिक सेवा-आधारित व्यवसायों को निर्दिष्ट नहीं करता है।
• वैश्य
  • वैश्य पारंपरिक हिंदू सामाजिक व्यवस्था में चार वर्णों में से एक है, जो आम तौर पर व्यापार, वाणिज्य और कृषि से जुड़ा होता है। जबकि कुछ सेवा जातियाँ वैश्य वर्ण के अंतर्गत आ सकती हैं, "वैश्य" शब्द आम तौर पर एक व्यापक श्रेणी को संदर्भित करता है जिसमें व्यापारी और कृषक शामिल हैं, न कि विशिष्ट सेवा प्रदाता।

सही उत्तर है - व्यवसाय का अप्रतिबंधित चुनाव

Key Points

• व्यवसाय का अप्रतिबंधित चुनाव
  • जाति व्यवस्था आम तौर पर व्यक्तियों के व्यवसाय को उनकी जाति के आधार पर निर्धारित करती है।
  • यह विशेषता एक वंशानुगत व्यवसाय प्रणाली को लागू करती है जहाँ लोग अपने माता-पिता के व्यवसाय का पालन करते हैं और विभिन्न व्यवसायों को चुनने में सीमित या कोई लचीलापन नहीं होता है।
  • इसके विपरीत, व्यवसाय का अप्रतिबंधित चुनाव जाति व्यवस्था की विशेषता नहीं है, क्योंकि इसका तात्पर्य किसी भी कैरियर पथ को चुनने की स्वतंत्रता से है, जो जाति व्यवस्था के कठोर व्यावसायिक नियमों के विपरीत है।

Additional Information

• सामाजिक और धार्मिक पदानुक्रम
  • जाति व्यवस्था एक सख्त सामाजिक पदानुक्रम स्थापित करती है जो शुद्धता और प्रदूषण की अवधारणाओं के आधार पर जातियों को रैंक करती है, जिसे धार्मिक मान्यताओं द्वारा समर्थित किया जाता है।
  • यह पदानुक्रम ब्राह्मणों को शीर्ष पर रखता है, उसके बाद क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र आते हैं, जबकि दलित और आदिवासी अक्सर इस रैंकिंग के बाहर स्थित होते हैं।
• समाज का खंडीय विभाजन
  • समाज अलग-अलग खंडों या समूहों (जातियों) में विभाजित है जो स्व-निहित और अनन्य हैं।
  • प्रत्येक जाति अपने स्वयं के नियमों और सदस्यों के साथ एक अलग सामाजिक इकाई के रूप में कार्य करती है।
• भोजन और सामाजिक संपर्क पर प्रतिबंध
  • सामाजिक संपर्क के संबंध में सख्त नियम हैं, जिसमें भोजन और समाजीकरण शामिल हैं, खासकर विभिन्न जातियों के बीच।
  • इस तरह के प्रतिबंध सामाजिक दूरी को मजबूत करते हैं और उच्च और निम्न जातियों के बीच बातचीत को सीमित करके जाति की शुद्धता बनाए रखते हैं।

सही उत्तर है - A - IV, B - I, C - II, D - III

Key Points

Additional Information

• अतिरिक्त संदर्भ
  • जाटव
    • कुछ क्षेत्रों में चमार के रूप में भी जाना जाता है, वे मुख्य रूप से उत्तर प्रदेश में रहते हैं।
    • ऐतिहासिक रूप से हाशिए पर रहे, वे दलित सामाजिक आंदोलनों का हिस्सा रहे हैं।
  • मुल्तानी लोहार
    • पारंपरिक रूप से लोहारों से जुड़ा एक समुदाय, पंजाब और अन्य क्षेत्रों में महत्वपूर्ण आबादी के साथ।
    • वे व्यापक मुस्लिम समुदाय के हिस्से के रूप में पहचान रखते हैं।
  • खासी
    • मेघालय में प्रमुख जनजातियों में से एक, अपनी मातृसत्तात्मक समाज के लिए जानी जाती है।
    • उनकी एक अलग संस्कृति, भाषा और परंपराएँ हैं।
  • वोक्कालिगा
    • कर्नाटक में एक प्रमुख कृषि समुदाय।
    • वे राज्य के सामाजिक-राजनीतिक परिदृश्य में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

सही उत्तर जाति समूह बहिर्विवाही है।

Key Points

• भारत में जाति व्यवस्था की विशेषताएं हैं:
  • अनुवांशिक
    • किसी व्यक्ति की जाति की स्थिति पूरी तरह से उसकी आनुवंशिकता से निर्धारित होती है, अर्थात वह जाति जिसमें उसका जन्म हुआ है। 
    अंतर्विवाही
    • इसका अंतर्विवाही चरित्र अंतर्जातीय विवाह को सख्ती से प्रतिबंधित करता है। अत:, जाति समूहों का बहिर्विवाही होना भारत में जाति व्यवस्था की विशेषता नहीं है। 
  • प्रतिबंधित खाद्य आदतें
    • उच्च जातियां अलग-अलग खान-पान के जरिए अपनी पारंपरिक शुद्धता बनाए रखने की कोशिश करती हैं।
      • ब्राह्मण केवल सात्विक अथवा शुद्ध आहार ही ग्रहण करेंगे।
      • क्षत्रिय और वैश्य 'शाही' आहार ग्रहण करेंगे।
      •  शूद्र 'तामसी' आहार ग्रहण करेंगे।
  • प्रत्येक व्यक्ति की जाति के अपने कानून होते हैं जो आहार की आदतों को नियंत्रित करते हैं।

 Important Points

• भारत में जाति व्यवस्था की अन्य विशेषताएं हैं:
  • पदानुक्रम:
    • जाति व्यवस्था में श्रेष्ठ और निम्न का एक पदानुक्रम है।
    • हिंदू जाति पदानुक्रम में कहा गया है, सर्वोच्च स्थान ब्राह्मण का है, उसके बाद क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र का स्थान है।
  • निश्चित व्यवसाय:
    • वर्ण व्यवस्था से विकसित हुई जाति व्यवस्था में व्यवसाय निश्चित है।
    • एक लोहार का बेटा अपने व्यापार का व्यवसाय करता है, एक बढ़ई का बेटा एक बढ़ई बन जाता है, इत्यादि।
    • उद्योगों के विस्तार के कारण कई जातियों के लोग अपनी नौकरी खो चुके हैं और खेती या अन्य व्यवसायों में चले गए हैं।
• अस्पृश्यता:
  • भारतीय जाति व्यवस्था में शूद्रों और बहिष्कृतों को अछूत माना जाता है।
• धार्मिक विश्वासों द्वारा सुदृढ़ीकरण:
  • जाति व्यवस्था को अपरिहार्य बनाने में धार्मिक मान्यताओं ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है।
  लंबवत गतिशीलता की अनुपस्थिति:
  • एक जाति व्यवस्था में, सामाजिक स्थिति की क्रम के ऊपर या नीचे, इसके सदस्यों की कोई गतिशीलता आंदोलन नहीं होता है। जन्म के समय एक व्यक्ति की स्थिति उसकी जीवन काल की स्थिति होती है।

सही उत्‍तर होकार्ट और सेनार्ट है।Key Points

• होकार्ट और सेनार्ट धार्मिक सिद्धांत के दो प्रमुख प्रतिपादक हैं।
• होकार्ट के अनुसार, सामाजिक स्तरीकरण की उत्पत्ति धार्मिक सिद्धांतों और रीति-रिवाजों के कारण हुई।
• प्राचीन भारत में धर्म का प्रमुख स्थान था। राजा को भगवान का प्रतिरूप माना जाता था।
• जो लोग एक ही देवता में विश्वास करते थे वे स्वयं को उन लोगों से जो किसी अन्य देवता में विश्वास करते थे, भिन्न मानते थे। यह माना जाता है कि विभिन्न पारिवारिक कर्तव्यों के कारण देवताओं को चढ़ाए जाने वाले पवित्र अन्न के संबंध में कुछ निषेध उत्पन्न हो गए हैं।

सही उत्तर व्यावसायिक सिद्धान्त है।

Key Points

बहिर्विवाह, जाति व्यवस्था की विशेषता नहीं है।

Important Points

• जाति व्यवस्था की निम्नलिखित विशेषताएँ हैं:
  • खंडीय विभाजन: समाज की सामाजिक संरचना को कई छोटे सामाजिक समूहों में विभाजित किया जाता है, जिन्हें जाति के रूप में जाना जाता है। इनमें से प्रत्येक जाति की एक स्थापित सामाजिक संरचना है और जन्म यह निर्धारित करता है कि प्रत्येक जाति से कौन संबंधित है।
  • संस्तरण: अधिकार की एक सीढ़ी जहाँ निचले पायदान, लगातार उच्च वर्ग के लोगों से घिरे होते हैं, संस्तरण कहलाते हैं। हम जाति व्यवस्था से संस्तरण का एक प्रमुख सामाजिक सिद्धांत सीखते हैं।
  • अंतर्विवाह: अंतर्विवाह जाति व्यवस्था का सबसे बुनियादी पहलू है। एक जाति की मुख्य विशेषता सजातीय विवाह है या यह आवश्यकता है कि किसी जाति या उपजाति के सदस्य ही उस जाति या उप-जाति के अन्य सदस्यों से ही विवाह करें।
  • आनुवंशिकता प्रस्थिति: आम तौर पर, एक व्यक्ति उस जाति की स्थिति प्राप्त करता है, जिस जाति में वह पैदा हुआ है। जाति की सदस्यता जन्म से ही निर्धारित होती है।
  • आनुवंशिकता व्यवसाय: यह पुरानी जाति व्यवस्था का वंशानुगत व्यवसायिक पहलू है।
  • खाने-पीने पर प्रतिबंध: ऐसे कानून हैं, जो यह नियंत्रित करते हैं कि लोग किस जाति से और किस प्रकार के भोजन और पेय का सेवन कर सकते हैं। यह भोजन पकाने की वर्जना स्थापित करती है कि भोजन तैयार करने की अनुमति किसे है। भोजन की वर्जना का पालन करने के लिए भोजन के समय की दिनचर्या को निर्दिष्ट किया जा सकता है।
  • प्रदूषण का विचार: भौतिक निकटता, भोजन बाँटने के रीति-रिवाजों आदि के माध्यम से, यह विभिन्न जातियों के बीच आवश्यक दूरी को बनाए रखने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। प्रदूषण से दूरी जाति से जाति और स्थान से स्थान के आधार पर भिन्न होती है। 
• हम जातियों के सांस्कृतिक पक्ष की चर्चा कर रहे हैं क्योंकि इसे एक कर्मकांड और एक विचार दोनों के रूप में माना गया है।

इस प्रकार, हम जानते हैं कि बहिर्विवाह जाति व्यवस्था की विशेषता नहीं है।

सही उत्तर के. गॉफ है।

Key Points

• जजमानी प्रणाली या यजमान प्रणाली भारतीय उपमहाद्वीप के गांवों में विशेष रूप से पाई जाने वाली एक आर्थिक प्रणाली थी जिसमें निचली जातियों ने उच्च जातियों के लिए विभिन्न कार्य किए और बदले में अनाज या अन्य सामान प्राप्त किया।
• ऑस्कर लुईस ने जजमानी व्यवस्था की 1958 की अपनी परिभाषा के लिए वाइजर के अध्ययन पर भरोसा करते हुए कहा कि "इस व्यवस्था के तहत, एक गांव के भीतर प्रत्येक जाति समूह से दूसरी जाति के परिवारों को कुछ मानकीकृत सेवाएं देने की अपेक्षा की जाती है।"
• भारत में पारंपरिक ग्रामीण जीवन की एक बहुत महत्वपूर्ण विशेषता 'जजमानी' प्रणाली है। इसका अध्ययन विभिन्न समाजशास्त्रियों, जैसे विलियन वाइसर (1936), एस. सी. दुबे (1955), ओप्लर और सिंह (1986), के. ईश्वरन (1967) और लुईस और बरनौव (1956) द्वारा किया गया है।
• वास्तव में, जजमानी व्यवस्था एक गाँव में विभिन्न जाति समूहों के बीच आर्थिक, सामाजिक और कर्मकांडों की व्यवस्था है। इस व्यवस्था के अंतर्गत कुछ जातियाँ संरक्षक हैं और अन्य सेवा करने वाली जातियाँ हैं। सेवारत जातियाँ अपनी सेवाएं ज़मींदार उच्च और मध्यवर्ती जातियों को देती हैं और बदले में उन्हें नकद और वस्तु दोनों में भुगतान किया जाता है।
• संरक्षक जातियाँ भूस्वामी प्रमुख जातियाँ हैं, जैसे- उत्तर में राजपूत, भूमिहार, जाट, आंध्र प्रदेश में कम्मा, लिंगायत और रेड्डी और गुजरात में पटेल।
• सेवा जातियों में ब्राह्मण (पुजारी), नाई, बढ़ई, लोहार, भिश्ती, चर्मकार आदि शामिल हैं।
• लेकिन जजमानी व्यवस्था में प्रभुत्व, शोषण और संघर्ष (बीडेलमैन, 1959 लुईस और बरनोउ, 1956) के तत्व भी मौजूद हैं।
• जमींदार प्रमुख संरक्षकों और उनकी सेवा करने वाले गरीब कारीगरों और भूमिहीन मजदूरों के बीच सत्ता के प्रयोग में बहुत अंतर है। अमीर और शक्तिशाली जामजार अपना प्रभुत्व बनाए रखने के लिए गरीब 'कमिनों' (ग्राहकों) का शोषण करते हैं और उन्हें मजबूर करते हैं। वास्तव में, जजमानी व्यवस्था में पारस्परिकता के साथ-साथ प्रभुत्व भी है।

Additional Information

• एलेनोर कैथलीन गफ एबर्ले एक ब्रिटिश मानवविज्ञानी और नारीवादी थीं, जो दक्षिण एशिया और दक्षिण-पूर्व एशिया में अपने काम के लिए जानी जाती थीं। अपने डॉक्टरेट कार्य के एक भाग के रूप में, उन्होंने 1947 से 1949 तक मालाबार जिले में क्षेत्र अनुसंधान किया।
• कैथलीन गॉफ ने केरल के नायरों का बहुत गहराई से अध्ययन किया और कहा कि ऐसा लगता है कि नायरों ने पुरुषों और महिलाओं के बीच सेक्स और आर्थिक संबंधों के अलावा शादी को भी माना है। मूल घरेलू इकाई को तरावाड़ कहा जाता है जो मातृसत्तात्मक है। एनंगर शब्द मातृसत्तात्मक वंश पर लागू होता है।
• मार्विन ओपलर मिडटाउन कम्युनिटी मेंटल हेल्थ रिसर्च स्टडी (न्यूयॉर्क) में एक प्रमुख अन्वेषक के रूप में अपने काम के लिए जाने जाते हैं।
• विलियम हेनरिक वाइज़र, जिसे हेंड्रिक्स के नाम से भी जाना जाता है, एक अमेरिकी मानवविज्ञानी थे, और चौथा प्रेस्बिटेरियन चर्च, शिकागो आईएल प्रेस्बिटेरियन ग्रामीण मिशनरी उत्तर भारत - उत्तर प्रदेश भेजा गया था। उन्होंने कई पुस्तकें लिखीं, जिनमें मिट्टी की दीवारों के पीछे, द हिंदू जजमानी सिस्टम और कई अन्य शामिल हैं।
• श्यामा चरण दूबे एक भारतीय मानवविज्ञानी, समाजशास्त्री और 1975 से 1976 तक इंडियन सोशियोलॉजिकल सोसाइटी के पूर्व अध्यक्ष थे।

इस प्रकार, के. गफ ने जाजमनी व्यवस्था के कामकाज पर जातियों के बीच एक बाध्यकारी शक्ति के रूप में काम नहीं किया है।

सही उत्तर एम.एन. श्रीनिवास है।

Key Points

• एम.एन. श्रीनिवास → जाति: इसका आधुनिक अवतार
  • यह पुस्तक आधुनिक भारत में जाति की बदलती गतिशीलता की जांच करती है।
  • श्रीनिवास ने लोकतंत्र, औद्योगीकरण और राजनीति के जाति-आधारित पहचान पर प्रभाव पर चर्चा की है।
  • यह पुस्तक इस धारणा को चुनौती देती है कि जाति समाप्त हो रही है और इसके बजाय दिखाती है कि यह कैसे समकालीन समाज के अनुकूल हुई है।
• एम.एन. श्रीनिवास द्वारा अन्य उल्लेखनीय कृतियाँ
  • आधुनिक भारत में सामाजिक परिवर्तन: संस्कृतीकरण और पाश्चात्यीकरण की अवधारणा को प्रस्तुत किया।
  • प्रमुख जाति: पता लगाता है कि कैसे कुछ जातियाँ सामाजिक और राजनीतिक प्रभाव रखती हैं।

Additional Information

• जाति पर अन्य महत्वपूर्ण पुस्तकें
  • जाति का उन्मूलन - बी.आर. अम्बेडकर: जाति भेदभाव की आलोचना।
  • होमो पदानुक्रम - लुई डुमोंट: भारत में जाति और पदानुक्रम का अध्ययन।
  • भारत में जाति और वर्ण - जी.एस. घुरये: मानवशास्त्रीय दृष्टिकोण से जाति की जांच करता है।
• आधुनिक भारत में जाति का प्रभाव
  • जाति राजनीति, रोजगार और सामाजिक गतिशीलता को प्रभावित करती रहती है।
  • अनुसूचित जाति (SC) और अन्य पिछड़ा वर्गOBC) के लिए आरक्षण का उद्देश्य जाति आधारित असमानता को दूर करना है।
  • दलित सक्रियता जैसे आंदोलन जाति भेदभाव को चुनौती देते रहते हैं।

सही उत्तर रजनी कोठारी है।

Key Points

• जाति सामाजिक स्तरीकरण का एक रूप है जिसकी विशेषता सजातीय विवाह, जीवन शैली का वंशानुगत संचरण, एक पदानुक्रम में अनुष्ठान की स्थिति और सांस्कृतिक धारणाओं के आधार पर प्रथागत सामाजिक संपर्क और बहिष्कार है।
• रजनी कोठारी के अनुसार, जाति के तीन पहलू हैं:
  • धर्मनिरपेक्ष (जाति के भीतर और जातियों के बीच संबंधों के संदर्भ में राजनीति में जाति की प्रासंगिकता)
  • एकीकृत (जाति भेदभाव और एकीकरण के माध्यम से राजनीति के लिए प्रासंगिक है)
  • वैचारिक (जो इसकी मूल्य संरचना से बढ़ जाता है)
• रजनी कोठारी ने जाति और राजनीति के बीच संबंधों का अध्ययन सार्वजनिक गतिविधि के आयोजन के विशिष्ट उद्देश्य के लिए एक संबंध के रूप में किया।
• ये तीन पहलू-धर्मनिरपेक्ष, एकीकृत और वैचारिक एक साथ काम करते हैं।

  इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि जाति के तीन पहलुओं- धर्मनिरपेक्ष, वैचारिक और एकीकृत को रजनी कोठारी द्वारा वर्गीकृत किया गया था।

सही उत्तर जाति समूह बहिर्विवाही है।

Key Points

• भारत में जाति व्यवस्था की विशेषताएं हैं:
  • अनुवांशिक
    • किसी व्यक्ति की जाति की स्थिति पूरी तरह से उसकी आनुवंशिकता से निर्धारित होती है, अर्थात वह जाति जिसमें उसका जन्म हुआ है। 
    अंतर्विवाही
    • इसका अंतर्विवाही चरित्र अंतर्जातीय विवाह को सख्ती से प्रतिबंधित करता है। अत:, जाति समूहों का बहिर्विवाही होना भारत में जाति व्यवस्था की विशेषता नहीं है। 
  • प्रतिबंधित खाद्य आदतें
    • उच्च जातियां अलग-अलग खान-पान के जरिए अपनी पारंपरिक शुद्धता बनाए रखने की कोशिश करती हैं।
      • ब्राह्मण केवल सात्विक अथवा शुद्ध आहार ही ग्रहण करेंगे।
      • क्षत्रिय और वैश्य 'शाही' आहार ग्रहण करेंगे।
      •  शूद्र 'तामसी' आहार ग्रहण करेंगे।
  • प्रत्येक व्यक्ति की जाति के अपने कानून होते हैं जो आहार की आदतों को नियंत्रित करते हैं।

 Important Points

• भारत में जाति व्यवस्था की अन्य विशेषताएं हैं:
  • पदानुक्रम:
    • जाति व्यवस्था में श्रेष्ठ और निम्न का एक पदानुक्रम है।
    • हिंदू जाति पदानुक्रम में कहा गया है, सर्वोच्च स्थान ब्राह्मण का है, उसके बाद क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र का स्थान है।
  • निश्चित व्यवसाय:
    • वर्ण व्यवस्था से विकसित हुई जाति व्यवस्था में व्यवसाय निश्चित है।
    • एक लोहार का बेटा अपने व्यापार का व्यवसाय करता है, एक बढ़ई का बेटा एक बढ़ई बन जाता है, इत्यादि।
    • उद्योगों के विस्तार के कारण कई जातियों के लोग अपनी नौकरी खो चुके हैं और खेती या अन्य व्यवसायों में चले गए हैं।
• अस्पृश्यता:
  • भारतीय जाति व्यवस्था में शूद्रों और बहिष्कृतों को अछूत माना जाता है।
• धार्मिक विश्वासों द्वारा सुदृढ़ीकरण:
  • जाति व्यवस्था को अपरिहार्य बनाने में धार्मिक मान्यताओं ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है।
  लंबवत गतिशीलता की अनुपस्थिति:
  • एक जाति व्यवस्था में, सामाजिक स्थिति की क्रम के ऊपर या नीचे, इसके सदस्यों की कोई गतिशीलता आंदोलन नहीं होता है। जन्म के समय एक व्यक्ति की स्थिति उसकी जीवन काल की स्थिति होती है।

सही उत्‍तर होकार्ट और सेनार्ट है।Key Points

• होकार्ट और सेनार्ट धार्मिक सिद्धांत के दो प्रमुख प्रतिपादक हैं।
• होकार्ट के अनुसार, सामाजिक स्तरीकरण की उत्पत्ति धार्मिक सिद्धांतों और रीति-रिवाजों के कारण हुई।
• प्राचीन भारत में धर्म का प्रमुख स्थान था। राजा को भगवान का प्रतिरूप माना जाता था।
• जो लोग एक ही देवता में विश्वास करते थे वे स्वयं को उन लोगों से जो किसी अन्य देवता में विश्वास करते थे, भिन्न मानते थे। यह माना जाता है कि विभिन्न पारिवारिक कर्तव्यों के कारण देवताओं को चढ़ाए जाने वाले पवित्र अन्न के संबंध में कुछ निषेध उत्पन्न हो गए हैं।

सही उत्तर व्यावसायिक सिद्धान्त है।

Key Points