தண்டிக்கப்படாமல் இருப்பதற்காக கிருஷ்ணன் தன்னுடைய பெற்றோர்களை எந்த கேள்வியும் கேட்காமல், சொற்பேச்சை கேட்கிறான். கோல்பர்க் கூற்றுப்படி எந்த வளர்ச்சி நிலையில் அவன் இருக்கின்றான் ?

சரி மற்றும் தவறு, மனசாட்சி, நெறிமுறை மற்றும் மத மதிப்புகள், சமூக மனப்பான்மை மற்றும் நடத்தை பற்றிய ஒரு தனிநபரின் கருத்துக்களை படிப்படியாக உருவாக்குவது தார்மீக வளர்ச்சி என்று அழைக்கப்படுகிறது.

  குழந்தையின் தார்மீக வளர்ச்சியின் கோட்பாடு 1958 இல் லாரன்ஸ் கோல்பெர்க்கால் முன்மொழியப்பட்டது. அவர் கோட்பாட்டை 3 வெவ்வேறு நிலைகளில் விவரிக்கிறார், மேலும் இந்த 3 நிலைகள் மேலும் 6 நிலைகளாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.

Key Points 

மரபுக்கு முந்தைய/ஒழுக்கத்திற்கு முந்தைய நிலை: இந்த நிலையில், குழந்தை கலாச்சார விதிகள் மற்றும் நல்லது மற்றும் கெட்டது, சரி அல்லது தவறு என்ற லேபிள்களுக்கு பதிலளிக்காது, ஆனால் இந்த லேபிள்களை உடல் அல்லது ஹெடோனிஸ்டிக் விளைவுகளின் அடிப்படையில் அல்லது உடல் சக்திகளின் அடிப்படையில் விளக்குகிறது. விதிகள் மற்றும் லேபிள்களைத் தொடர்புகொள்பவர்கள். இந்த நிலை மேலும் இரண்டு நிலைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

• நிலை-I: தண்டனை மற்றும் கீழ்ப்படிதல் நோக்குநிலை: மனித மதிப்பு அல்லது இந்த விளைவுகளின் அர்த்தத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் ஒரு செயலின் உடல்ரீதியான விளைவுகள் செயலானது நல்லதா அல்லது கெட்டதா என்பதை தீர்மானிக்கிறது. தண்டனையைத் தவிர்த்தல் மற்றும் அதிகாரத்திற்கு மரியாதை செலுத்துதல் ஆகியவை அவற்றின் சொந்த உரிமையில் மதிப்பிடப்படுகின்றன, அடிப்படை தார்மீக ஒழுங்கின் அடிப்படையில் அல்ல.
• இந்த அனைத்து குறிப்புகளின் மூலம் தண்டனையைத் தவிர்ப்பது தார்மீகத்திற்கு முந்தைய நிலையின் 1 வது நிலை என்று நாம் முடிவு செய்யலாம்.

Important Points

கோல்பெர்க்கின் தார்மீக வளர்ச்சிக் கோட்பாட்டின் மற்ற நிலைகள்:

• நிலை-2: கருவிசார் சார்பியல் நோக்குநிலை: சரியான செயல் என்பது ஒருவரின் சொந்த தேவைகளையும் எப்போதாவது மற்றவர்களின் தேவைகளையும் கருவியாக திருப்திப்படுத்துவதைக் கொண்டுள்ளது.
• நிலை 3: குட் பாய் - குட் கேர்ள் நோக்குநிலை: நல்ல நடத்தை என்பது மற்றவர்களை மகிழ்விப்பது அல்லது உதவுவது மற்றும் அவர்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. இந்த கட்டத்தில் நடத்தை அடிக்கடி நோக்கங்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது - "அவர் நல்லவர் அர்த்தம்", முதல் முறையாக முக்கியமானது. ஒருவர் மற்றவர்களுக்கு நல்லவராக இருப்பதன் மூலம் அங்கீகாரத்தைப் பெறுகிறார்.
• நிலை 4: சட்டம் மற்றும் ஒழுங்கு நோக்குநிலை: அதிகாரம், நிலையான விதிகள் மற்றும் சமூக ஒழுங்கைப் பேணுவதற்கான நோக்குநிலை உள்ளது. சரியான நடத்தை என்பது ஒருவரின் கடமையைச் செய்வது, நிறுவப்பட்ட அல்லது சட்டபூர்வமான அதிகாரத்திற்கு மரியாதை காட்டுதல் மற்றும் அதன் சொந்த நலனுக்காக கொடுக்கப்பட்ட சமூக ஒழுங்கைப் பேணுதல் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.
• நிலை 5: சமூக ஒப்பந்தம், சட்டப்பூர்வ நோக்குநிலை: பொது தனிமனித உரிமைகள் மற்றும் தரநிலைகளின் அடிப்படையில் ஒட்டுமொத்த சமூகமும் விமர்சன ரீதியாக ஆய்வு செய்து ஒப்புக்கொண்டது. அரசியலமைப்பு மற்றும் ஜனநாயக ரீதியாக ஒப்புக் கொள்ளப்பட்ட உரிமையைத் தவிர, தனிப்பட்ட மதிப்புகளின் விஷயம். இதன் விளைவாக சட்டப்பூர்வக் கண்ணோட்டத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஆனால் கல்விக்கான உரிமையுடன் சமூகப் பயன்பாட்டைக் கருத்தில் கொண்டு சட்டத்தை மாற்றுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளை வலியுறுத்துகிறது.
• நிலை 6: உலகளாவிய நெறிமுறைக் கொள்கை நோக்குநிலை: உரிமை என்பது தர்க்கரீதியான விரிவான தன்மை, உலகளாவிய தன்மை மற்றும் நிலைத்தன்மையை ஈர்க்கும் சுய-தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நெறிமுறைக் கொள்கைகளின்படி மனசாட்சியின் முடிவால் வரையறுக்கப்படுகிறது. இவை நீதி, பரஸ்பரம், மனித உரிமைகளின் தரம் மற்றும் தனிப்பட்ட நபர்களாக மனிதர்களின் கண்ணியத்திற்கு மரியாதை ஆகியவற்றின் உலகளாவிய கோட்பாடுகள்.