निर्देश: परिच्छेद वाचा आणि खाली दिलेल्या प्रश्नांची उत्तरे द्या:

एकीकडे आधुनिक कलाकार आणि कला समीक्षक कला आणि हस्तकौशल्य  यांदरम्यान एक फरक बनवतात आणि दुसरीकडे हे शास्त्रीय पुरातनतेपेक्षा परकीय होते. प्राचीन  ग्रीक लोक कला आणि हस्तकौशल्य दोन्हींना “नियमानुसार उत्पादन” म्हणून ओळखत असत आणि दोन्हींना टेक्ने म्हणून वर्गीकृत केले गेले, ज्याचे भाषांतर "विशिष्ट पूर्वकल्पित निकाल देण्याच्या उद्देशाने लागू केलेले संघटित ज्ञान आणि प्रक्रिया" म्हणून केले जाऊ शकते. कलेला नियमात बसवता येत नाही, पूर्व-निर्धारित संकल्पना किंवा नियमांनुसार तिची निर्मिती केली जाऊ शकत नाही आणि सूत्रानुसार नियमांच्या संचाचा वापर करून तिचे मूल्यांकन केले जाऊ शकत नाही या आधुनिक सौंदर्याचा विचारांच्या गंभीरपणे अंतर्निहित अंतर्दृष्टीला ही संकल्पना थेट विरोध करते. 
कला आणि हस्तकौशल्य दोन्हीमध्ये उत्कृष्टतेचा न्याय करण्यासाठी योग्य निकष ही त्यांच्या निर्मितीची “परिपूर्णता” होती, ही ग्रीक संकल्पना, तिच्या परिचरांच्या कल्पनेसह, अठराव्या शतकाच्या मध्यापर्यंत प्रबळ होती जेव्हा फ्रेंच सौंदर्यशास्त्रवेत्ता चार्ल्स बॅटिक्स यांनी अशी कल्पना दिली की, कलेला हस्तकौशल्य आणि विज्ञान यांपासून वेगळे करणारे कलेचे सौंदर्य उत्पादन आहे. ही कल्पना सध्याच्या शतकाच्या सुरूवातीसपर्यंत राहिली, जेव्हा काही समीक्षकांचा असा दावा होता की “सौंदर्य” ही एक अत्यंत संदिग्ध संज्ञा आहे, कलेची व्याख्या किंवा मुल्यांकन करण्याच्या उद्देशाने  अतिशय व्यापक आणि अनिश्चित आहे, तर दुसरीकडे, बऱ्याच कलाकारांनी कला सुंदर होती आणि म्हणून तिचे मूल्यांकन किंवा विश्लेषण केले जाऊ नये, परंतु तिचे फक्त कौतुक केले पाहिजे या अप्रचलित  दृष्टिकोनाशी अतिशय संकुचित संबद्धतेमुळे “सौंदर्य” स्पष्टपणे नाकारले. 1900 पासून, कलेच्या अनेक परिभाषांचा उदय झाला, त्यापैकी प्रत्येक परिभाषा स्वीकृत सर्जनशील आणि निर्णायक सराव क्षेत्र व्यापून टाकते परंतु त्यापैकी कोणत्याही परिभाषा स्पष्टतः कलाविश्वाद्वारे कला म्हणून स्वीकारल्या जाणाऱ्या संपूर्ण गोष्टींना लागू नाहीत.