शब्द MCQ Quiz in தமிழ் - Objective Question with Answer for शब्द - இலவச PDF ஐப் பதிவிறக்கவும்

: दिये गए विकल्पों में से सही विकल्प 1 'हड्डी ' है।

Key Points

• 'अस्थि' का अर्थ 'हड्डी' है।
• वाक्य प्रयोग - दुर्घटना में उसकी अस्थि चूर हो गयी।
• हड्डी का तत्सम रूप है हड्ड।
• पहले शब्द-व्युत्पत्ति शास्त्रियों की मान्यता थी कि इसका तत्सम अस्थि है, किन्तु शब्द-व्युत्पत्ति के नियमों के अनुसार अस्थि का हड्डी में परिवर्तन सम्भव नहीं।
• हड्डी को शौरसेनी प्राकृत में (हड्ड) कहा गया है, जो कि अस्थि शब्द से प्रभावित एक देशज शब्द हो सकता है, और वैदिक भाषा के समकालीन किसी प्राचीन भारतीय आर्य बोली में प्रचलित शब्द हो सकता है, जो अस्थि के मूल शब्द से ही सम्बंधित किसी अन्य शब्द से उत्पन्न हुआ हो।
• सम्भवतः प्राकृत शब्द हड्ड को संस्कृत में ऐतिहासिक काल में अंगीकार किया गया है।

अन्य विकल्प:

दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर विकल्प 1 ‘कुशल’ है। अन्य विकल्प इसके गलत उत्तर हैं। 

• दिए गए विकल्पों में से 'निपुण' का अर्थ 'कुशल' है। 
• अन्य विकल्प इसके अनुचित उत्तर हैं। 
• कुशल के पर्यायवाची शब्द हैं - दक्ष, निपुण, चतुर, होशियार, प्रवीण।
• सकुशल क्रिया विशेषण शब्द है जिसका अर्थ है कुशलता पूर्वक। 
• अकुशल विशेषण शब्द है जिसका अर्थ है गुणरहित। 
• सक्षम विशेषण शब्द है जिसका अर्थ है समर्थवान। 

• शब्द और अर्थ सामान्य व्यवहार के लिए सहायक तो हैं ही, शास्त्रीय परम्परा में भी उनका महत्त्व सर्वस्वीकृत है।
• शब्द और अर्थ अन्योन्याश्रित हैं। दोनों को मिलाकर ही 'सार्थक शब्द' बनता है।
• अर्थ के बिना शब्द निर्जीव है और शब्द के बिना अर्थ अग्राह्य या अप्रयोज्य।

'समवाय' का अर्थ - समूह है। अत: सही विकल्प 1 'समूह' है। अन्य विकल्प अनुचित उत्तर है। 

• 'समवाय' का अर्थ - समूह है।

​अन्य विकल्प - 

• समव्यस्क का अर्थ - हमउम्र 
• अच्छा समय - सुसमय 
• समान वायु - शरीरस्थ पांच वायु में से एक

​

सही उत्तर 1 - आ, 2 - अ, 3 - ई, 4 - उ, 5 - इ  है। 

Key Pointsसंख्या का उनके शब्दों के साथ सुमेल-

Additional Informationहिंदी की गिनती शब्दों में-

1-50

51-100

सही विकल्प है - अनुकरण धातु।

बड़बड़ाना, खटखटाना और भनभनाना शब्दों मेंअनुकरण धातु का प्रयोग किया गया है।

Key Points

• धातु :- क्रिया के मूल रूप को धातु कहते है।
• जैसे - पढ़, जा, खा, लिख आदि।
• अनुकरण धातु :-   जो धातुएँ किसी ध्वनि के अनुकरण पर बनाई जाती है, उसे अनुकरणात्मक धातु कहते है।
• जैसे-पटकना, टनटनाना, खटकना धातुएँ अनुकरणात्मक धातु के अंतर्गत आती है।
• अन्य विकल्पों का विश्लेषण :-
• मिश्र धातु -  जिन संज्ञा, विशेषण और क्रिया विशेषण शब्दों के बाद ‘करना’ या ‘होना’ जैसे क्रिया पदों के प्रयोग से जो नई क्रिया धातुएँ बनती है उसे मिश्र धातु कहते है।

जैसे -

• देना- पैसा देना, उधार देना।
• मारना- गोता मारना, डींग मारना।

यौगिक धातु  – यौगिक धातु किसी प्रत्यय के योग से बनती है।

• जैसे- ‘खाना’ से खिला, ‘पढ़ना’ से पढ़। 

प्रेरणार्थक धातु - मूल धातु का वह विकृत रूप जिससे क्रिया के व्यापार में कर्ता (प्रेरित कर्ता) पर किसी (प्रेरक कर्ता) की प्रेरणा का बोध हो तो उसे प्रेरणार्थक क्रिया कहते हैं।

• वह सबसे चालान भरवाता है.
• महेश बच्चों को रुलाता है.
• गीता बच्चों को हिंदी पढ़ाती है.

Additional Informationधातु के भेद :- 
व्युत्पत्ति अथवा शब्द-निमार्ण की दृष्टि से धातु पाँच प्रकार की होती है

दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर विकल्प 1 '(मुझको) बारिश में भीगना पंसद है।’ है। अन्य विकल्प इसके गलत उत्तर हैं। 

Key Points

• '(मुझको) बारिश में भीगना पंसद है।' यह वाक्य उत्तम पुरुष का उदाहरण हैं। 
• जिस सर्वनाम का प्रयोग वक्ता खुद के बारे में बताने के लिए करता है।
• जैसे : मैं, मुझे, मुझको, मेरा, मेरी आदि।

अन्य विकल्प: 

1. (आप) बाजार से सामान लेकर आओ। - मध्यम पुरुष 
2. (आप) आज ठीक नहीं लग रहे। - मध्यम पुरुष 
3. (उसका) सपना एक दिन पूरा होगा। - अन्य पुरुष 

Additional Information

सही उत्तर 'd' है। Key Points

• दिए गए विकल्पों में से 'आलोक-अलोक' और 'अंधेरा-चहलपहल' अर्थ भेद सही नहीं है। 
• आलोक का अर्थ देखना होता है। 

Additional Information

•  दो या दो से अधिक वर्णों के सार्थक मेल को शब्द कहते हैं। 
• अर्थ का मतलब अभिप्राय होता है। 

‘(जो) अच्छा काम करेगा (वो) पुरस्कार पाएगा।’ l वाक्य में यह ‘संबंधवाचक’ सर्वनाम है l अतः सही विकल्प ‘संबंधवाचक’ सर्वनाम है। अन्य विकल्प असंगत है। अतः सही विकल्प ‘संबंधवाचक’ सर्वनाम’ है।

Key Points

• (जो) अच्छा काम करेगा (वो) पुरस्कार पाएगा। वाक्य में जो और वो शब्द में सम्बन्ध वाचक सर्वनाम है l

अन्य विकल्प :

Additional Information 

• जिन शब्दों से परस्पर संबंध का पता चले उसे संबंधवाचक सर्वनाम कहते हैं। जैसे – जैसी, जो, जहाँ आदि।

'लक्षणा' शब्द शक्ति का भेद 'शाब्दी' नही है।

'शाब्दी' व्यंजना शब्द शक्ति का भेद है।
Key Points

• जहाँ अनेकार्थक शब्दों का प्रयोग हो, वहाँ 'शाब्दी व्यंजना' होती है।
• अनेकार्थक शब्द के अर्थ का निश्चय 14 आधारों में से किसी एक या अधिक आधार पर किया जाता है- संयोग, असंयोग, साहचर्य, विरोध, अर्थ, प्रकरण, लिंग, अन्य-सन्निधि (वक्ता व श्रोता के अतिरिक्त किसी अन्य व्यक्ति की उपस्थिति), सामर्थ्य, औचित्य, देश, काल, व्यक्ति और काकु (स्वर विकार) ।
  •  शाब्दी व्यंजना के दो भेद हैं-
    • अभिधामूला एवं लक्षणामूला।

 Additional Information 

• लक्षणा शब्द शक्ति में विशिष्ट अर्थ की प्रतीकों के माध्यम से प्रतीति होती है। ​

अन्य विकल्प: